٢٨٨ - الزِبْرقان بن أصلم (١) من آل ذي لَغوة
ذكر ابن مندةَ من حديث أبي وائل أن الحُسَينْ بن علي لما نادى: هل من مبارز؟ خرج إليه الزبرقان، فقال له: من أنت يا بُني؟ قال: الحُسين بن علي، فقال الزبرقان: انصرف؛ فإني والله لقد نظرت إلى رسول الله - ﷺ - مقبلًا من ناحية قباء وإنك يومئذ قدامة (٢).
وقال أبو نعيم: لا تصح له صحبة (٣).
٢٨٩ - الزبير بن عَبْد الله الكلابي
قال أبو عُمر (٤): لا أعلم له لقاءَ رسُول الله - ﷺ -؛ ولكنه أدرك الجاهلية، وعالق إلى خلافة عُثمان. وقال أبو موسى: ذكره يَعْقوب بن سُفيان فيمن رأى النبي - ﷺ -، ولم ينسبه (٥).
٢٩٠ - زِرُّ بن حُبيش الأَسدي
قال أبو عمر (٦): أدرك الجاهلية، ولم ير النبي - ﷺ -، وهو من كبار
(١) هكذا في "الأصل"، و"معرفة أبي نعيم" (١ / ق: ٢٦٩ / ب) وغيرهما وفي "الأسد" (٢/ ٢٤٦): "أسلم".
(٢) انظر "الأسد" (٢/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، و"الإصابة" (٢/ ٥٥٢).
(٣) "المعرفة" (١ / ق: ٢٦٩ / ب).
(٤) "الاستيعاب" (٢/ ٥١٠).
(٥) انظر "المعرفة والتاريخ" للفسوي (١/ ٢٧٩)، و"الأسد" (٢/ ٢٤٩).
(٦) "الاستيعاب" (٢/ ٥٦٣).
(٢) انظر "الأسد" (٢/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، و"الإصابة" (٢/ ٥٥٢).
(٣) "المعرفة" (١ / ق: ٢٦٩ / ب).
(٤) "الاستيعاب" (٢/ ٥١٠).
(٥) انظر "المعرفة والتاريخ" للفسوي (١/ ٢٧٩)، و"الأسد" (٢/ ٢٤٩).
(٦) "الاستيعاب" (٢/ ٥٦٣).
١ / ٢٢٢