قال أبو موسى (١): قال جَعْفر (٢) - معَ براءتي إلى الله جل وعز من عُهدة إسناده - أنا علي بن عبد الرحمن: ثنا سَعيدُ بن العلاء: ثنا الحُسَينْ بن إدريسَ بن نضر بن عُمارة بتُسْتر: ثنا طالوت بن عَباد: ثا العباس بن طلحة: ثنا أبو مَعْن صاحب الإسكندريَّة: قال رسُول الله - ﷺ -: "كل نعيم مَسْئول عنه". ح انتهى فِي كتاب ابن يونس: أبو مَعْن الإسكندراني اسمه: عَبْد الواحد بن أبي موسى، أدرك عمر بن عبد العَزيز (٣). وذكر الحاكم أبو أحمدَ، وغيرُه أَنه روى عَن عَبْد الله بن عمرو بن العاصي. وقال ابن خلفون: لم يَسْمع منه شيئًا عندي. وذكره فِي التابعين غيرهما؛ فلا أدري: أهو المذكور فِي الترجمة أم لا؟
١٢٠٢ - أبو المليح الهُذلي
ذكره ابن مندةَ، وأبو نعيم (٤) فِي جُملَة الصَّحابة، وَزعما أن روايته عَن أبيه أصح. وذكر. . . . . . . (٥) أبو حاتم، ويحيى بن مَعين وا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (٥).
(١) انظر "الأسد" (٦/ ٢٩٧).
(٢) بعد كلمة "جعفر" و"عبد العزيز" علامة لحق فِي "الأصل" وطمس الهامش.
(٣) بعد كلمة "جعفر" و"عبد العزيز" علامة لحق فِي "الأصل" وطمس الهامش.
(٤) انظر "الأسد" (٦/ ٣٠٠)، و"المعرفة" (١٢ ق: ٢٨٨ / أ).
(٥) مكان النقط فِي "الأصل" طمس.
(٢) بعد كلمة "جعفر" و"عبد العزيز" علامة لحق فِي "الأصل" وطمس الهامش.
(٣) بعد كلمة "جعفر" و"عبد العزيز" علامة لحق فِي "الأصل" وطمس الهامش.
(٤) انظر "الأسد" (٦/ ٣٠٠)، و"المعرفة" (١٢ ق: ٢٨٨ / أ).
(٥) مكان النقط فِي "الأصل" طمس.
٢ / ٢٨٧