٣٥٠ - سعد بن تميم السكوني، الأشعري — الصفحة ٢٣٧

وقال أبو نعيم (١): لم يَسْمع من النبي - ﷺ - شيئًا. وفي كتاب "الصحابة" لابن مندة: اشتهر بصحبة ابن مسعود (٢).
وفي "تاريخ البخاري"، وكتاب ابن أبي حاتم (٣)، وأبي أحمد الحاكم: كان أكبر من بقي عن أصحاب عَبْد الله، وهو جَاهلي.
وذكره في التابعين: ابن سَعْد، والعجلي، وأبو الفضل الهروي في كتابه "المشتبه"، ومسلم في آخرين، وابن حبان، وسماه سَعِيدًا (٤)
وذكره (٥) أبو أحمد العسكري في فصل "من روى عَن النبي - ﷺ - مرسلًا ولم يلقه" قال: سمع بالنبي - ﷺ - وهو يرعى لأهله بكاظمة.
وقال البغوي (٦): أدرك الجاهلية، ولم ير سيدنا رسول الله - ﷺ -.

٣٤٩ - سعد بن البَخْتري

ذكره الصغاني في "المختلَف في صحبتهم" (٧).

٣٥٠ - سعد بن تميم السكوني، الأشعري

والد بلال بن سعد العابد، يقال: إن له صحبة. قاله ابن (٨) حبان. وذكره [. . . . .] (٩) في جملة الصحابة.
(١) "المعرفة" (١ / ق: ٢٨٠ / أ).
(٢) انظر "الأسد" (٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩).
(٣) "التاريخ الكبير" (٤/ ٤٧)، و"الجرح" (٤/ ٧٨).
(٤) انظر "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٠٤)، و"معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ٤١٨ - ترتيبه)، و"المشتبه" للهروي (ص: ١٦٢)، و"طبقات مسلم" (١٢٠٤)، و"الثقات" (٤/ ٢٧٣).
(٥) كلمة "وذكره" لم تظهر بهامش "الأصل".
(٦) "معجم الصحابة" (ق: ١١٤ / أ).
(٧) "نقعة الصديان" (ص: ٦١).
(٨) لفظة: "ابن" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الثقات" (٣/ ١٥٣).
(٩) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل"، وممن ذكره في الصحابة -أيضًا: أبو عُمر في =
١ ‏/ ٢٤٧