هو هو، فإن أبا منصور الباوردي ذكره في بزجمته لما ذكره في جملة الصحابة (٤).
٣١٧ - زياد بن أبي هِند
أوردَه أبو بكر بن أبي علي في الصحابة. قال أبو موسى: إنما الحديث لزياد، عَن أبيه: أبي هِند (٥).
٣١٨ - زيد بن الأخنس
قال الأصبهانيان (٦): هذا وهم، والصواب: يزيد.
٣١٩ - زيد بن إسحاق
ذكره الطبراني (٧) وقال: كان ينزل مصر، روى عنه: ابن لهيعةَ قال:
(١) "الثقات" (٤/ ٢٥٧) وذكره في أتباع التابعين -أيضًا - (٦/ ٣٣٠)، وانظر "الأسد" (٢/ ٢٧٤).
(٢) في "معجم الصحابة" (ق: ١٠٥ / ب).
(٣) لفظة "أعرف" لم تظهر بهامش "الأصل" واستظهرناها من "المعجم".
(٤) من أول قوله: "وقال البغوي" إلى هنا ملحق بهامش "الأصل" ونهايات بعض الكلمات لم تظهر بهامش "الأصل".
(٥) انظر "الأسد" (٢/ ٢٧٥).
(٦) أبو نعيم في "المعرفة" (١ / ق: ٢٦٢ / أ)، (٢ / ق: ٢٤٣ / أ - ب)، وابن مندة كما في "الأسد" (٢/ ٢٧٥).
(٧) "المعجم الكبير" (٥/ ٢٢٥).
(٢) في "معجم الصحابة" (ق: ١٠٥ / ب).
(٣) لفظة "أعرف" لم تظهر بهامش "الأصل" واستظهرناها من "المعجم".
(٤) من أول قوله: "وقال البغوي" إلى هنا ملحق بهامش "الأصل" ونهايات بعض الكلمات لم تظهر بهامش "الأصل".
(٥) انظر "الأسد" (٢/ ٢٧٥).
(٦) أبو نعيم في "المعرفة" (١ / ق: ٢٦٢ / أ)، (٢ / ق: ٢٤٣ / أ - ب)، وابن مندة كما في "الأسد" (٢/ ٢٧٥).
(٧) "المعجم الكبير" (٥/ ٢٢٥).
١ / ٢٣٣