ذكره ابن أبي عاصم (١)، وهلال بن العلاء، وابن مندةَ، وأبو نُعَيم (٢) في جُملة الصَّحابة.
وذكره البخاري، وابن حبَّان (٣)، وغيرهما في التابعين.
٢٤٠ - خالد بن سِنان بن عَيث بن مُرَيطة بن مَخْزوم بن مالك بن غالب بن قُطَيعَة بن عَبْس
قال أبو موسى: قال عبدان: ليست له صحبة، ولا أدرك سيدنا رسول الله - ﷺ -؛ ذكرناه إذ ذكره رسُول الله - ﷺ - وقال: "نبي أضاعَه قومُه" أتت ابنته النبي - ﷺ - فسَمعته يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] فقالت: كان أبي يقول ذا. انتهى (٤).
إن كان كل من ذكره سيدنا رسول الله - ﷺأو ذكر النبي - ﷺ - لكان ينبغي أن يذكر جميع من بشر به - ﷺ - كعيسى - ﷺ - وغيره من الأنبياء، أو من ذكره هو - ﷺ - من جَميع الأمم، وإلا فأي خصوصية لهذا؟ ومن المعلوم أن هذا نبي شهد له بذلك نبينا - ﷺ -، والأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه لا يذكرون في الصحابة.
(١) "الآحاد والمثاني" (٤/ ١٨١)، وفيه: "خالد بن يزيد بن جارية".
(٢) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ٢٠٨ / ب)، و"الأسد" (٢/ ٩٤).
(٣) "التاريخ" (٣/ ١٤٩)، و"الثقات" (٤/ ١٩٨).
(٤) انظر "الأسد" (٢/ ٩٩).
(٢) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ٢٠٨ / ب)، و"الأسد" (٢/ ٩٤).
(٣) "التاريخ" (٣/ ١٤٩)، و"الثقات" (٤/ ١٩٨).
(٤) انظر "الأسد" (٢/ ٩٩).
١ / ١٩٦