وقال ابن خراش (٢): متروك. وقال مرة (٣): كذاب.
وقال ابن الجنيد (٤) والدارقطني (٥) والأزدي (٦): متروك الحديث.
وقال ابن حبان (٧): يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها.
وقال الحاكم (٨): روى أحاديث موضوعة.
وروى له ابن عدي (٩) أحاديث، وقال (١٠): وعامة ما يرويه عمَّن يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه.
فظهر بأقوال الأئمة - رضي الله عنهم - أن هذا الحديث بهذا الإسناد ساقط لا يجوز الاعتماد عليه، والله الموفق للصواب.
فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من رواية ابن عمر أيضا، قال الحافظ أبو أحمد ابن عدي (١١): ثنا صدقة بن منصور أبو الأزهر -بحران- ثنا أبو معمر، ثنا هشيم، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال
(١) نقله المزي في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٨٠).
(٢) نقله المزي في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٨٠).
(٣) نقله المزي في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٨٠).
(٤) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء» (٢/ ٦).
(٥) «سنن الدارقطني» (٢/ ١٥٠).
(٦) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء» (٢/ ٦).
(٧) كتاب «المجروحين» (١/ ٣٣٥).
(٨) «المدخل إلى الصحيح» (رقم ٧٣).
(٩) «الكامل» (٤/ ٣٠٦ - ٣١٢).
(١٠) «الكامل» (٤/ ٣١٢).
(١١) «الكامل في الضعفاء» (٧/ ٢١٩ - ٢٢٠).
(٢) نقله المزي في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٨٠).
(٣) نقله المزي في «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٨٠).
(٤) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء» (٢/ ٦).
(٥) «سنن الدارقطني» (٢/ ١٥٠).
(٦) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء» (٢/ ٦).
(٧) كتاب «المجروحين» (١/ ٣٣٥).
(٨) «المدخل إلى الصحيح» (رقم ٧٣).
(٩) «الكامل» (٤/ ٣٠٦ - ٣١٢).
(١٠) «الكامل» (٤/ ٣١٢).
(١١) «الكامل في الضعفاء» (٧/ ٢١٩ - ٢٢٠).
٧٠