(١) كذا جهَّل العلامةُ ابن حزم جماعةَ في الإسناد، منهم الإمام محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وهو إمام كبير، له مسندٌ معروفٌ - جمع روائده على الكتب الستة و«مسند الإمام أحمد» الحافظ ابن حجر في كتابه «المطالب العالية» وجمع زوائده على الكتب الستة الحافظ البوصيري في كتابه «إتحاف الخيرة بزوائد المسانيد العشرة» - روى عنه مسلم والترمذي وابن ماجه، وروى النسائي عن رجل عنه، وقد وثقه يحيى بن معين والدارقطني وابن حبان، وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقًا. وقال مسلمة: لا بأس به. وسُئل الإمام أحمد بن حنبل عمن يكتب عنه، فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. ترجمته في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٦٣٩ - ٦٤٢).
وأما الرواة عنه فقد توبعوا جميعًا، قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (٧/ ١٠٣): أخبرنا عبد الوارث، قال حدثني القاسم، قال: حدثني الخشني، قال: حدثني ابن أبي عمر العدني، قال: حدثني سفيان به.
وقد توبع الإمام محمد بن يحيى العدني أيضًا؛ تابعه الإمام أحمد بن حنبل، عند الدارقطني في «سننه» (٤/ ٢٠٧)، وتابعه يحيى بن الربيع المكي عند البيهقي في «سننه» (١٠/ ١١٥) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٧٢) لكنهما لم يذكرا أبا بردة في الإسناد.
ولهذه الرسالة عن عمر بن الخطاب أسانيد أخرى:
قال أبو عبيد: ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان، وقال أبو نعيم: عن جعفر بن برقان، عن معمر البصري، عن أبي العوام قال: كتب عمر إلى أبي موسى ... فذكرها، كما في «إعلام الموقعين» (١/ ٨٥ - ٨٦).
ورواها البيهقي في «سننه» (١٠/ ١٥٠) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٧١) من طريق ابن كناسة عن جعفر بن برقان به.
ورواها الدارقطني في «سننه» (٤/ ٢٠٦) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٧٠) من طريق عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح الهذلي قال: «كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى ...، فذكرها.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في»منهاج السنة" (٦/ ٧١): ورسالة عمر المشهورة في القضاء إلى أبي موسى الأشعري تداولها الفقهاء وبنوا عليها واعتمدوا على ما فيها من الفقه وأصول الفقه. اهـ. =
وأما الرواة عنه فقد توبعوا جميعًا، قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (٧/ ١٠٣): أخبرنا عبد الوارث، قال حدثني القاسم، قال: حدثني الخشني، قال: حدثني ابن أبي عمر العدني، قال: حدثني سفيان به.
وقد توبع الإمام محمد بن يحيى العدني أيضًا؛ تابعه الإمام أحمد بن حنبل، عند الدارقطني في «سننه» (٤/ ٢٠٧)، وتابعه يحيى بن الربيع المكي عند البيهقي في «سننه» (١٠/ ١١٥) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٧٢) لكنهما لم يذكرا أبا بردة في الإسناد.
ولهذه الرسالة عن عمر بن الخطاب أسانيد أخرى:
قال أبو عبيد: ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان، وقال أبو نعيم: عن جعفر بن برقان، عن معمر البصري، عن أبي العوام قال: كتب عمر إلى أبي موسى ... فذكرها، كما في «إعلام الموقعين» (١/ ٨٥ - ٨٦).
ورواها البيهقي في «سننه» (١٠/ ١٥٠) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٧١) من طريق ابن كناسة عن جعفر بن برقان به.
ورواها الدارقطني في «سننه» (٤/ ٢٠٦) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٧٠) من طريق عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح الهذلي قال: «كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى ...، فذكرها.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في»منهاج السنة" (٦/ ٧١): ورسالة عمر المشهورة في القضاء إلى أبي موسى الأشعري تداولها الفقهاء وبنوا عليها واعتمدوا على ما فيها من الفقه وأصول الفقه. اهـ. =
١٣٦