* * *
(١٦٤) - ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا﴾: أخبر أن أمةً منهم -أي: جماعةً- وهم الصالحون وعَظوهم، فقال لهم جماعةٌ أخرى: لمَ تَعِظون هؤلاء مع إعراضهم عن القبول منكم واستخفافِهم بوعظكم، وقد أشرفوا على أن يُهلكَهم اللَّه تعالى فيَصطَلِمَهم، أو يعذِّبَهم عذابًا شديدًا غيرَ مصطَلِم، ويحتمِل: يهلكُهم في الدنيا و(١) يعذبُهم في الآخرة.
وقوله تعالى: ﴿قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ﴾: قرأ عاصمٌ في رواية حفص: ﴿مَعْذِرَةً﴾ نصبًا وهو مفعولٌ له؛ أي: إعذارًا إلى اللَّه، وقرأ الباقون بالرفع (٢)، ومعناه: موعظتُنا معذرةٌ إلى اللَّه تعالى.
وقوله تعالى: ﴿وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾: أي: قالوا: نكرِّر الوعظَ إعذارًا إلى اللَّه فيما يلزمُنا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتأميلًا لرجوعهم واتِّقائهم وانتهائهم.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: كانوا أثلاثًا: ثلثًا نَهَوا، وثلثًا قالوا: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ﴾، وثلثًا أصحابَ الخطيئة، فما نجا إلا الذين نَهَوا (٣).
(١) في (أ) و(ف): "أو".
(٢) انظر: "السبعة" (ص: ٢٩٦)، و"التيسير" (ص: ١١٤).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٥٢٠).
(٢) انظر: "السبعة" (ص: ٢٩٦)، و"التيسير" (ص: ١١٤).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٥٢٠).
٧ / ٤١