بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
بسم اللَّه الذي نزَّل (١) الكتاب، الرحمنِ الذي يرزقُ مَن يشاء بغير حساب، الرحيمِ الذي عنده حُسنُ الثواب.
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي -ﷺ- أنه قال: "مَن قرأ في ليلةٍ سورة آلِ عمران صلَّت عليه الملائكةُ من تلك الساعة إلى الغد إلى أن تغيب الشمس" (٢).
وعن النبي -ﷺ- أنه قال: "من قرأ سورة آل عمران أعطي لكل آيةٍ منها أمانًا على جسر جهنم" (٣).
(١) في (ف): "أنزل".
(٢) لم أجده من حديث أبي هريرة، وروى نحوه الطبراني في "الأوسط" (٦١٥٧)، والثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٥)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وفيهما: "يوم الجمعة" بدل: "في ليلة". وفي إسناده طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف جدًّا. انظر: "مجمع الزوائد" (٢/ ١٦٨)، و"فيض القدير" (٦/ ١٩٨).
(٣) رواه الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٥)، والواحدي في "الوسيط" (١/ ٤١١)، من حديث أبي رضي الله عنه. وقال السيوطي في "نواهد الأبكار" (٣/ ١١٢): هذا من الحديث الموضوع الذي روي عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة، وقد نته أئمة الحديث وحفاظه ونقاده قديمًا وحديثًا على أنه موضوع مختلق على رسول اللَّه -ﷺ-، وعابوا على من أورده من المفسرين في تفاسيرهم.
(٢) لم أجده من حديث أبي هريرة، وروى نحوه الطبراني في "الأوسط" (٦١٥٧)، والثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٥)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وفيهما: "يوم الجمعة" بدل: "في ليلة". وفي إسناده طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف جدًّا. انظر: "مجمع الزوائد" (٢/ ١٦٨)، و"فيض القدير" (٦/ ١٩٨).
(٣) رواه الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٥)، والواحدي في "الوسيط" (١/ ٤١١)، من حديث أبي رضي الله عنه. وقال السيوطي في "نواهد الأبكار" (٣/ ١١٢): هذا من الحديث الموضوع الذي روي عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة، وقد نته أئمة الحديث وحفاظه ونقاده قديمًا وحديثًا على أنه موضوع مختلق على رسول اللَّه -ﷺ-، وعابوا على من أورده من المفسرين في تفاسيرهم.
٣ / ٤٤٩