قوله تعالى: ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾: هو أمرٌ بابتداء الإيمان في حقِّ الكفار، وأمرٌ بالدوام عليه في حق المؤمنين، وكذا قوله تعالى:
﴿وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾: أي: وإنْ توحِّدوا أيها الكفار وتتَّقوا المعاصيَ، وإنْ تَدوموا (٤) على الإيمان والتقوى أيها المؤمنون، فلكم ثوابٌ عظيم في الآخرة.
وقال الإمامُ أبو منصور رحمه الله: قيل: إنهم كانوا يقولون: لا نؤمن حتى نؤتَى مثلَما أُوتي (٥) الأنبياء؛ كما قال تعالى: ﴿قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ﴾
(١) في (ف) و(أ): "وطعنوا".
(٢) في (ر): "مما".
(٣) انظر: "تفسير الثعلبي" (٣/ ٢١٧)، و"أسباب النزول" للواحدي (ص: ١٣٢)، و"تفسير البغوي" (٢/ ١٤٠)، وقد ذكروه دون سند عن السدي عن النبي -ﷺ- مرسلًا، وليس فيه عندهم ابن عباس.
(٤) في (أ): "تديموا".
(٥) في (ف): "أتوا".
(٢) في (ر): "مما".
(٣) انظر: "تفسير الثعلبي" (٣/ ٢١٧)، و"أسباب النزول" للواحدي (ص: ١٣٢)، و"تفسير البغوي" (٢/ ١٤٠)، وقد ذكروه دون سند عن السدي عن النبي -ﷺ- مرسلًا، وليس فيه عندهم ابن عباس.
(٤) في (أ): "تديموا".
(٥) في (ف): "أتوا".
٤ / ٣٧٤