لم يذكر البخاري زيادة عمر، ولا ابن عمر، ولا قال: يَركَعُ (٣) رَكعَتينِ. وحديثه في هذا يأتي في آخر الباب إن شاء الله تعالى.
١٨٣٩ - (٥) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ: لَبَّيكَ لا شَرِيكَ لَكَ قَال: فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (وَيلَكُمْ قَدْ قَدْ) (٤). فَيَقُولُونَ (٥). إلا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ، يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيت (٦).
لم يخرج البخاري هذا الحديث.
١٨٤٠ - (٦) مسلم. عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: بَيدَاؤُكُمْ (٧) هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فِيهَا، مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -
(١) «يهل ملبدًا» الإهلال: هو رفع الصوت بالتلبية، وملبدًا: قال العلماء: التلبيد ضفر الرأس بالصمغ أو الخطمى وشبههما مما يضم الشعر ويلزق بعضه ببعض ويمنعه التمعط والقمل.
(٢) انظر الحديث رقم (٢) في هذا الباب.
(٣) في (ج): «ركع».
(٤) «قد قد» معناه: كفاكم هذا الكلام فاقتصروا عليه ولا تزيدوا.
(٥) قوله: «فيقولون» ليس في (أ).
(٦) مسلم (٢/ ٨٤٣ رقم ١١٥٨).
(٧) «بيداؤكم» هي الشرف الذي قدّام ذي الحليفة، سميت بيداء لأنه ليس فيها بناء ولا أثر.
(٢) انظر الحديث رقم (٢) في هذا الباب.
(٣) في (ج): «ركع».
(٤) «قد قد» معناه: كفاكم هذا الكلام فاقتصروا عليه ولا تزيدوا.
(٥) قوله: «فيقولون» ليس في (أ).
(٦) مسلم (٢/ ٨٤٣ رقم ١١٥٨).
(٧) «بيداؤكم» هي الشرف الذي قدّام ذي الحليفة، سميت بيداء لأنه ليس فيها بناء ولا أثر.
٢ / ١٩٩