١٦٠٩ - (١٦) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَال: بَعَث عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيبَةٍ في تُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - بَينَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: الأَقْرَعُ (١) بْنُ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيُّ، وَعُيَينَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلاثَةَ الْعَامِرِيُّ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي كِلابٍ، وَزَيدُ الْخَيلِ (٢) الطَّائِيُّ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي نَبْهَانَ. قَال: فَغَضِبَتْ (٣) قُرَيشٌ فَقَالُوا: تُعْطِي صَنَادِيدَ نَجْدٍ (٤) وَتَدَعُنَا (٥)، فَقَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (إِنِّي إِنمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ). فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَينِ (٦)، غَائِرُ الْعَينَينِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، فَقَال: اتقِ اللهَ يَا مُحَمَّدُ. قَال: فَقَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (فَمَنْ يُطِعِ اللهَ إِنْ عَصَيتُهُ، أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلا تَأمَنُونِي). قَال: ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ في قَتْلِهِ، يُرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ (٧) هَذَا قَوْمًا يَقْرَؤُنَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوزُ حَنَاجِرَهُمْ يَقتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ
(١) في (ج):»بين الأقرع بن حابس«.
(٢) في هامش (ج):»الخير«.
(٣) في (أ):»فغضب«.
(٤)»صناديد نجد«: ساداتها، وأحدهم: صِنديد بكسر الصاد.
(٥) في (ج):»يعطى ... ويدعنا«.
(٦)»الوجنتين«الوجنة -ويقال أيضًا: أجنة- هي: لحم الخد.
(٧)»ضئضئ" هو بضادين معجمتين مكسورتين وآخره مهموز، وهو أصل الشيء.
(٢) في هامش (ج):»الخير«.
(٣) في (أ):»فغضب«.
(٤)»صناديد نجد«: ساداتها، وأحدهم: صِنديد بكسر الصاد.
(٥) في (ج):»يعطى ... ويدعنا«.
(٦)»الوجنتين«الوجنة -ويقال أيضًا: أجنة- هي: لحم الخد.
(٧)»ضئضئ" هو بضادين معجمتين مكسورتين وآخره مهموز، وهو أصل الشيء.
٢ / ١٠٧