٩٣٩ - (٦) مسلم. عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً مِن الْمَسْجِدِ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ بُيُوتَنَا فَنَقْتَرِبَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فَقَال: (إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ خَطْوَةٍ دَرَجَةً) (٤). وفي لفظ آخر: (خَلَتِ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَقَال لَهُمْ: (إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا إِلَى (٥) قُرْبِ الْمَسْجِدِ)، قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ، قَال: (بَنِي سَلِمَةَ! دِيَارَكُمْ تُكْتَبُ آثَارُكُمْ، ديَارَكُمْ تُكتبُ أثَارُكُمْ). زاد في طريق آخرى: فَقَالُوا (٦): مَا كَانَ يَسُرُّنَا أَنَّا كُنَّا تَحَوَّلْنَا. لم يخرجه البُخَارِي من حديث جابر.
٩٤٠ - (٧) أخرجه من حديث أنسٍ قَال: أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ تُعْرَى (٧) الْمَدِينَةُ، وَقَال: (يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلا
(١) «مطنب» أي: مشدود بطنب ببيت النبي - ﷺ -.
(٢) «فحملت به حملًا» معناه: أنه استعظم ذلك واستبشعه لشناعة اللفظ حتى صوَّبه النبي - ﷺ -.
(٣) «أثره» أي: في ممشاه.
(٤) مسلم (١/ ٤٦١ رقم ٦٦٤).
(٥) قوله: «إلى» ليس في (ج).
(٦) في (أ): «فقال».
(٧) «تعرى» أي تترك خالية، والعراء: الأرض الخالية، فنهاهم النبي - ﷺ - لتبقى جهات المدينة عامرة بسكانها.
(٢) «فحملت به حملًا» معناه: أنه استعظم ذلك واستبشعه لشناعة اللفظ حتى صوَّبه النبي - ﷺ -.
(٣) «أثره» أي: في ممشاه.
(٤) مسلم (١/ ٤٦١ رقم ٦٦٤).
(٥) قوله: «إلى» ليس في (ج).
(٦) في (أ): «فقال».
(٧) «تعرى» أي تترك خالية، والعراء: الأرض الخالية، فنهاهم النبي - ﷺ - لتبقى جهات المدينة عامرة بسكانها.
١ / ٤٣٨