الجمع بين الصحيحين لعبد الحق — الصفحة ٤٨٤

وقَال فِيه: «خَمْسًا (١) وعِشْرِين دَرَجَةً» وقَال: «مَا لم يُؤذِ، يُحْدِث فِيه»، وكذلك قَال في كتاب «البيوع»: «أَوْ حَطَّ» بِأَلِفٍ، وقَال: «بِضْعًا وعِشرِين»، وذكره في باب «فضل صلاة الجماعة» وقَال: «وَحَطَّ» بغير أَلف، وقَال: (فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيهِ مَا دَامَ في مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، [وَلا يَزَالُ أَحَدُكُم في صَلاةٍ مَا انْتَظَر الصَّلاة)] (٢) .. الحديث. بقية حديثه، وقَال: «خَمْسًا (١) وَعِشْرِينَ ضِعْفًا».
٩٣٥ - (٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (إنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ في مَجْلِسِهِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، وَأَحَدُكُمْ في صَلاةٍ (٣) مَا كَانَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ) (٤). في بعض طرق البُخَارِي: (أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلائِكَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلاتِهِ أَوْ يُحْدِثْ). خرَّجه من حديث أبي هريرة أَيضًا في (٥) كتاب «بدء الخلق»، وليس في شيء من طرقه: «اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيه».
٩٣٦ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرةَ أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَال: (لا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا فىَ دَامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ (٦)، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إِلَى اهْلِهِ إِلا الصَّلاةُ) (٧). وفي لفظ آخر: (أَحَدُكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ فِي صَلاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَدْعُو
(١) في (ج): «خمسة».
(٢) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٣) في (ج): «في صلاته».
(٤) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.
(٥) في (ج): «من».
(٦) في (ج) علامة إلحاق، وفي الحاشية رسمت هكذا: «خا».
(٧) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.
١ ‏/ ٤٣٦