الجمع بين الصحيحين لعبد الحق — الصفحة ٢٠٧

(١) في (أ): «الدمن»، وفي أصل (ج) أيضًا: «الدمن»، وأشار في حاشيتها إلى أن الصواب هو ما ذكرنا فكتب: «الشيء» وفوقها: «صح».
(٢) «حراقه»: أي أثر النار، والضمير في حراقه يعود على المخرج من النار، وعليه يعود الضمير في قوله: ثم يسأل.
(٣) مسلم (١/ ١٧٧ رقم ١٩١).
(٤) قوله: «له» ليس في (أ).
(٥) قوله: «أهل» ليس في (أ).
(٦) مسلم (١/ ١٧٨ رقم ١٩١).
(٧) مسلم (١/ ١٧٨ رقم ١٩١)، البخاري (١١/ ٤١٦ رقم ٦٥٥٨).
(٨) «الثغارير»: نبات يخرج في الرمل بطول شبر ودقة الأصابع ولا ورق له، والمقصود بالوصف البياض والدقة، وهذا بعد أن ينبتوا أما في أول خروجهم من النار فإنهم يكونون كالفحم.
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(١٠) ما بين المعكوفين ليس في (ج).