٢٤٩ - (٧) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - ﷺ -: (أَمَّا أَهْلُ النارِ الذين هُمْ أَهْلُهَا فَإِنهُمْ لا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النار بِذُنُوبِهِمْ -أَوْ قَال بِخَطَايَاهُمْ- فَأَمَاتَهُمْ الله إِمَاتَةً، حَتى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ (٢) فَبُثُوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنةِ، ثُمَّ قِيلَ: يَا أَهْلَ الْجَنةِ! أَفِيضُوا عَلَيهِمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيلِ). فَقَال رَجُل مِنَ الْقَوْمِ: كَأَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ. (٣) لم يخرج البخاري هذا الحديث بهذا اللفظ، ولم يذكر في شيء من طرقه: «أَمَّا أَهْلُ النارِ» إلى قوله: «وَلا يَحْيَوْنَ»، ولا قال: «فَأَمَاتَهُمْ الله إِمَاتَةً». ولا قال: «فَجِيءَ بِهِمْ» إلى: «أَفِيضُوا عَلَيهِمْ». وسائر الحديث خرجه بمعناه. (٤)
٢٥٠ - (٨) مسلم. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - ﷺ -: (إِني لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنةِ دُخُولا الْجَنةَ: رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النارِ حَبْوًا، فَيَقُولُ الله تبارك وتعالى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنةَ، فَيَأتيهَا، فيخيَّلُ إِلَيهِ أَنهَا مَلأَى، فَيَرْجِعُ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! وَجَدْتُهَا مَلأَى، فَيَقُولُ الله تبارك وتعالى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنةَ. [قَال: فَيَأتِيهَا، فَيُخيّلُ إِلَيهِ أَنهَا مَلأَى، فَيَرْجِعُ، فَيَقُول: يَا رَبِّ! وَجَدْتُهَا مَلأَى، فَيَقُولُ الله لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنةَ] (٥) فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا -أَوْ إِنَّ (٦) لَكَ
(١) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٢) «ضبائر ضبائر»: أي جماعات في تفرقة.
(٣) مسلم (١/ ١٧٢ رقم ١٨٥).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٦) في (ج): «وإن».
(٢) «ضبائر ضبائر»: أي جماعات في تفرقة.
(٣) مسلم (١/ ١٧٢ رقم ١٨٥).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٦) في (ج): «وإن».
١ / ١٥٣