الجمع بين الصحيحين لعبد الحق — الصفحة ١٧٠

الْحِجْرِ- مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ فَقَدَّ) قَال: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (١): (فَشَقَّ مَا بَينَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ). فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ (٢) وَهُوَ إِلَى جَنْبِي: مَا يَعْنِي بِهِ؟ قَال: مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ (٣) إِلَى شِعْرَتِهِ (٤) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مِنْ قَصِّهِ (٥) إِلَى شِعْرَتِهِ. وذكر الحديث (٦)، وفيه: (فَلَمَّا خَلَصْتُ يَعنِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا فِيهَا آدم - عليه السلام - فَقَال: هَذَا أبوكَ آدم فَسَلِّمْ عَلَيهِ، فَسَلّمْتُ عَلَيهِ فَرَدَّ السَّلامَ، ثُمَّ قَال: مَرْحَبًا بِالابْنِ الصالح وَالنبِيِّ الصالح). وهكذا في الحديث كله أمره بالسلام على الأنبياء في كل سماء، فسلم (٧) فردوا ورحبوا (٨)، وذكر سُؤال أهل كل سماء: من معك؟ واستفهامهم عن بعثه - ﷺ - وعليهم أجمعين (٩). قال: (ثُمَّ (١٠) أُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَإِنَاءٍ مِنْ عَسَلٍ، فَأَخَذْتُ اللبَنَ، فَقَال: هِيَ الْفِطْرَةُ التِي أَنْتَ عَلَيهَا وَأُمَّتُكَ، ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَوَاتُ). وذكر المراجعة فيها خمس مرات، وضع عنه ربه عز وجل عشرًا عشرًا ثم خمسًا، وقال في آخره: (سَأَلْتُ رَبِّي حَتى اسْتَحْيَيتُ مِنْهُ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ، فَلَمَّا جَاوَزتُ نَادَى مُنَادٍ: أَمْضَيتُ فَرِيضَتِي، وَخَففْتُ عَن عِبَادِي). ووقع لأبي الهيثم (١١) في هذا
(١) «قال: وسمعته يقول»: أي قال قتادة: وسمعت أنسًا يقول.
(٢) «فقلت للجارود»: قال الحافظ: لم أر من نسبه، ولعله ابن أبي سبرة البصري صاحب أنس.
(٣) «ثغرة نحره»: هو الموضع المنخفض الذي بين الترقوتين.
(٤) «شعرته»: أي شعر العانة.
(٥) «قصه»: أي رأس الصدر.
(٦) البخاري (٦/ ٣٠٢ رقم ٣٢٠٧)، وانظر أرقام (٣٣٩٣، ٣٤٣٠، ٣٨٨٧).
(٧) في (أ): «فيسلم».
(٨) في حاشية (أ): «بلغت في الحادي والثلاثين على الشيخ ضياء الدين ولله الحمد».
(٩) في (ج): «صلى الله عليهم أجمعين».
(١٠) في (ج): «ثم قال».
(١١) «ووقع لأبي الهيثم»: هو محمد بن مكي الكشميهني راوي الصحيح عن الفربري عن البخاري رحمهم الله.
١ ‏/ ١٢٢