وقال في موضع آخر في كتاب البيوع: «وعن ابن عباس قال: ولما نزلت: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الأنعام: من الآية ١٥٢] عزلوا أموال اليتامى حتى جعل الطعام يفسُدُ واللحم ينتن، ذكر ذلك للنبي - ﷺ - فنزلت: ﴿وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ [البقرة: من الآية ٢٢٠] قال: فخالطوهم» (٢).
وقال في موضع آخر عند الكلام على اللعان: «وقال رجل: يا رسول الله، أرأيت لو وجد
أحدنا امرأته على فاحشةٍ كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك، فسكت النبي - ﷺ - فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه فقال: إن الذي سألتك عنه ابتُليت به، فأنزل الله - عز وجل - هؤلاء الآيات في سورة النور ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ ... [النور: ٦] ...» (٣).
وقال في موضع آخر في صفة الكفارة: «فقد كان الرجل يقوت أهله قوتًا فيه سعة، وكان الرجل يقوت أهله قوتًا فيه شدة، فنزلت: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ ... [المائدة: ٨٩]» (٤).
وقال في موضع آخر عند الكلام على عظم منزلة النبي - ﷺ - عند الله في المحبة: «لما قال من قال من الكفّار حين اشتكى فلم يقم ليلة أو ليلتين أنه قد وُدِّع فأنزل الله - عز وجل -: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضُّحى: ١ - ٥]» (٥).
(١) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٢٩٤.
(٢) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٣٧١.
(٣) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٤٨٩.
(٤) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٦١٣.
(٥) خصائص سيد العالمين [ق ٢٦/و-ظ].
(٢) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٣٧١.
(٣) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٤٨٩.
(٤) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة، ص ٦١٣.
(٥) خصائص سيد العالمين [ق ٢٦/و-ظ].
٩٦