ورب قائل يقول: إن الأحاديث في عمومها ذكرت غسل الرأس ثلاثًا والبدن مرة، فلِمَ لا يكون غسل الرأس ثلاثًا هو المُجزئ، سيما وأن حديث أم سلمة يقول «إنما يكيفك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تُفيضين عليك الماء فتطهُرين» فأدخل غسل الرأس ثلاثًا في الغسل الذي وُصف بالكفاية، بمعنى أن ما هو أقل منه غير كافٍ؟ والجواب هو أن حديث عائشة التاسع يقول «فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه» فهو يبين بشكل صريح أن الجزء الواحد من الرأس لم يغسل ثلاثًا، لأن ما أُفيض من الماء على ميمنة الرأس لم يصب الميسرة، وهذا ينفي وجوب غسل الرأس ثلاثًا، وبالتالي يفهم منه أن التثليث غير واجب. هذا هو الغسل المُجزئ.
الغُسل الأكمل
١ / ٢٥٢