فالاستقامة كلمةٌ جامعةٌ، آخذةٌ مجامعَ الدِّين، وهي القيام بين يدي الله على حقيقة الصِّدق والوفاء بالعهد. والاستقامة تتعلَّق بالأقوال والأفعال والأحوال والنِّيّات، فالاستقامة فيها: وقوعها لله وبالله وعلى أمر الله.
قال بعض العارفين: كن صاحب الاستقامة، لا طالب الكرامة، فإنَّ نفسك متحرِّكة في طلب الكرامة، وربُّك يطالبك بالاستقامة (٢).
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية ــ قدَّس الله تعالى روحه ــ يقول: أعظم الكرامة لزوم الاستقامة (٣).
فصل
قال صاحب «المنازل» - رحمه الله - (٤) في قوله تعالى: ﴿فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ﴾ [فصلت: ٦]: (إنَّه إشارة إلى عين التفريد).
يريد: أنَّه أرشدهم إلى شهود تفريده، وهو أن لا يروا غير فردانيَّته. وتفريده نوعان: تفريد في العلم والمعرفة والشُّهود، وتفريد في الطَّلب
(١) زاد في ع: «ولا يُعجَب به».
(٢) ذكره القشيري (ص ٤٧٣) عن أبي علي الجوزجاني.
(٣) انظر: «مجموع الفتاوى» (١١/ ٢٩٨).
(٤) (ص ٣٢) بنحوه.
(٢) ذكره القشيري (ص ٤٧٣) عن أبي علي الجوزجاني.
(٣) انظر: «مجموع الفتاوى» (١١/ ٢٩٨).
(٤) (ص ٣٢) بنحوه.
٢ / ٣٧١