وأمَّا ما رواه أبو داود (٤) عن مِصْدَع بن يحيى عن عائشة أنَّ النَّبيّ - ﷺ - كان يُقبِّلها وهو صائمٌ، ويَمُصُّ لسانها= فهذا حديث قد اختُلِف فيه، فضعَّفتْه (٥) طائفةٌ بمِصْدَع هذا، وهو مختلفٌ فيه، قال السعدي: زائغٌ جائرٌ عن الطَّريق. وحسَّنته طائفةٌ فقالوا: هو ثقةٌ صدوقٌ، روى له مسلم في «صحيحه» (٦). وفي إسناده محمد بن دينار الطاحي البصري، مختلفٌ فيه أيضًا، فقال يحيى: ضعيفٌ، وفي روايةٍ عنه: ليس به بأسٌ، وقال غيره: صدوقٌ، وقال ابن عديٍّ: قوله: «ويمصُّ لسانها» لا يقوله إلا محمَّد بن دينارٍ،
(١) رواه البخاري (١٩٢٥، ١٩٢٦) ومسلم (١١٠٩/ ٧٥، ٧٨) من حديث عائشة وأم سلمة - رضي الله عنهما - .
(٢) رواه البخاري (١٩٢٧) ومسلم (١١٠٦/ ٦٦) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٣) رواه أبو داود (٢٣٨٥) من حديث عمررضي الله عنه -، وصححه ابن خزيمة (١٩٩٩) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٢/ ٨٩) وابن حبان (٩٠٥) والحاكم (١/ ٤٣١) وأحمد شاكر في «تخريج المسند» (١/ ٢٢٥) والألباني في «صحيح أبي داود - الأم» (٧/ ١٤٧).
(٤) برقم (٢٣٨٦)، ورواه ابن خزيمة (٢٠٠٣)، وفي إسناده مصدعٌ ومحمد بن دينار مختلفٌ فيهما. انظر: «نصب الراية» (٤/ ٢٥٣) و«كشف المناهج والتناقيح» للمناوي (٢/ ١٧٢) و«ضعيف أبي داود - الأم» (٢/ ٢٧٠).
(٥) ك، ع: «فضعفه».
(٦) انظر هذه الأقوال في: «الكامل» لابن عدي (٨/ ٢٣٠) و«ميزان الاعتدال» (٤/ ١١٨) و«تهذيب التهذيب» (١٠/ ١٥٨).
(٢) رواه البخاري (١٩٢٧) ومسلم (١١٠٦/ ٦٦) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٣) رواه أبو داود (٢٣٨٥) من حديث عمررضي الله عنه -، وصححه ابن خزيمة (١٩٩٩) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٢/ ٨٩) وابن حبان (٩٠٥) والحاكم (١/ ٤٣١) وأحمد شاكر في «تخريج المسند» (١/ ٢٢٥) والألباني في «صحيح أبي داود - الأم» (٧/ ١٤٧).
(٤) برقم (٢٣٨٦)، ورواه ابن خزيمة (٢٠٠٣)، وفي إسناده مصدعٌ ومحمد بن دينار مختلفٌ فيهما. انظر: «نصب الراية» (٤/ ٢٥٣) و«كشف المناهج والتناقيح» للمناوي (٢/ ١٧٢) و«ضعيف أبي داود - الأم» (٢/ ٢٧٠).
(٥) ك، ع: «فضعفه».
(٦) انظر هذه الأقوال في: «الكامل» لابن عدي (٨/ ٢٣٠) و«ميزان الاعتدال» (٤/ ١١٨) و«تهذيب التهذيب» (١٠/ ١٥٨).
٢ / ٧٢