وبعد، فهو ثقةٌ، قال أبو حاتمٍ الرَّازيُّ: صالح الحديث، وذكره ابن حبَّان في كتاب «الثِّقات» (٢)، واحتجَّ به مسلم، فلا وجه لضعف الحديث به. وإنَّما علَّة الحديث (٣) أنَّه من رواية قَبيصة بن ذُؤيبٍ، عن عمرو بن العاص، ولم يسمع منه، قاله الدَّارقطنيُّ (٤).
وله علَّةٌ أخرى، وهي أنَّه موقوفٌ، لم يقل: «لا تلبسوا علينا سنَّة نبيِّنا». قال الدَّارقطنيُّ (٥): والصَّواب: «لا تلبسوا علينا ديننا». موقوفٌ.
وله علَّةٌ أخرى، وهي اضطراب الحديث، واختلافه عن عمرو على ثلاثة أوجهٍ:
(١) «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٣ وما بعدها).
(٢) (٥/ ٤٣٥).
(٣) انظر: «تهذيب السنن» للمؤلف (١/ ٥٨٦).
(٤) في «السنن» (٣٨٣٨).
(٥) في المصدر السابق.
(٢) (٥/ ٤٣٥).
(٣) انظر: «تهذيب السنن» للمؤلف (١/ ٥٨٦).
(٤) في «السنن» (٣٨٣٨).
(٥) في المصدر السابق.
٦ / ٣٨٦