فلا تجعليه إلا باللَّيل وتنزِعيه بالنَّهار، ولا تمتشطي (٦) بالطِّيب ولا بالحنَّاء، فإنَّه خضابٌ». قالت: قلت: بأيِّ شيءٍ أمتشط يا رسول اللَّه؟ قال: «بالسِّدر، تُغلِّفين به رأسَكِ».
وقد تضمَّنت هذه السنن أحكامًا عديدةً:
أحدها: أنَّه لا يجوز الإحداد على ميِّتٍ فوق ثلاثة أيَّامٍ كائنًا من كان إلا الزَّوج وحده. وتضمَّن الحديث الفرقَ بين الإحدادين من وجهين:
أحدهما: من جهة الوجوب والجواز، فإنَّ الإحداد على الزَّوج واجبٌ وعلى غيره جائزٌ.
الثَّاني: من مقدار مدَّة الإحداد، فالإحداد على الزَّوج عزيمةٌ وعلى غيره
(١) كذا في النسخ. وفي «السنن»: «عينيها».
(٢) هو الإثمد، وقيل غير ذلك. انظر: «النهاية» (١/ ٢٩٠).
(٣) في النسخ: «لا تكتحل». والتصويب من «السنن»، وهو الظاهر من السياق.
(٤) الزيادة من «السنن».
(٥) أي يُلوّنه ويُحسِّنه ..
(٦) ص، د، ز: «ولا تمتشطين».
(٢) هو الإثمد، وقيل غير ذلك. انظر: «النهاية» (١/ ٢٩٠).
(٣) في النسخ: «لا تكتحل». والتصويب من «السنن»، وهو الظاهر من السياق.
(٤) الزيادة من «السنن».
(٥) أي يُلوّنه ويُحسِّنه ..
(٦) ص، د، ز: «ولا تمتشطين».
٦ / ٣٤٨