ولمَّا حكَم سعدُ بن معاذٍ في بني قريظة بأن تُقتَل مقاتلتهم (٣)، وتُسبى ذُرِّيّتهم (٤) وتُغنَم أموالهم، أخبره رسول الله - ﷺ -: أنَّ هذا حكم الله عز وجل من فوق سبع سماواتٍ (٥).
وتضمَّن هذا الحكم: أنَّ ناقضي العهد يسري نقضُهم إلى نسائهم وذرِّيَّتهم (٦) إذا كان نقضهم بالحرب (٧)، ويعودوا (٨) أهل حربٍ، وهذا عين حكم الله عز وجل.
فصل في حُكْمه - ﷺ - في فتح خيبر
حكم يومئذٍ بإقرار يهود فيها على شَطْر ما يخرج منها من ثمرٍ أو زرعٍ (٩).
(١) أخرجه البخاري (٤٠٢٨)، ومسلم (١٧٦٦) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٣٠)، ومسلم (١٥٥١) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٣) ث، ن: «يقتل مقاتلهم».
(٤) في المطبوع: «ذراريهم».
(٥) أخرجه البخاري (٣٨٠٤)، ومسلم (١٧٦٨) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٦) ز، س، ي: «وذراريهم».
(٧) س، ز، ي، ن: «بالحراب».
(٨) كذا في الأصول، والوجه: «ويعودون»، وأصلح في المطبوع.
(٩) سبق تخريجه.
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٣٠)، ومسلم (١٥٥١) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٣) ث، ن: «يقتل مقاتلهم».
(٤) في المطبوع: «ذراريهم».
(٥) أخرجه البخاري (٣٨٠٤)، ومسلم (١٧٦٨) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٦) ز، س، ي: «وذراريهم».
(٧) س، ز، ي، ن: «بالحراب».
(٨) كذا في الأصول، والوجه: «ويعودون»، وأصلح في المطبوع.
(٩) سبق تخريجه.
٥ / ١٠٠