قال الخلال: سها الأثرم في حكايته عن وكيعٍ: تُوافيه، وإنَّما قال وكيعٌ: تُوافي منًى. وأصاب في قوله: توافي، كما قال أصحابه، وأخطأ في قوله: منًى (٧).
قال الخلال: أخبرنا عليُّ بن حربٍ، ثنا هارون بن عمران، عن
(١) رواه أحمد في «المسند» (٢٦٤٩٢) بهذا الإسناد. وانظر: «علل الدارقطني» (١٥/ ٢٤٥).
(٢) كذا في ك، ص، ج ومشكل الآثار. وفي ق، م، ب، مب: «مرسله». وفي المطبوع: «مرسلًا».
(٣) «يوم النحر» ليست في ك.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٣٩) من طريق وكيع.
(٥) ق والمطبوع: «أعجب». والمثبت من بقية النسخ موافق لما عند الطحاوي.
(٦) «توافي» ليست في ق، م، ب، مب والمطبوع. والمثبت من بقية النسخ موافق لما عند الطحاوي.
(٧) «وأصاب ... قوله منى» ساقطة من ك بسبب انتقال النظر.
(٢) كذا في ك، ص، ج ومشكل الآثار. وفي ق، م، ب، مب: «مرسله». وفي المطبوع: «مرسلًا».
(٣) «يوم النحر» ليست في ك.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٣٩) من طريق وكيع.
(٥) ق والمطبوع: «أعجب». والمثبت من بقية النسخ موافق لما عند الطحاوي.
(٦) «توافي» ليست في ق، م، ب، مب والمطبوع. والمثبت من بقية النسخ موافق لما عند الطحاوي.
(٧) «وأصاب ... قوله منى» ساقطة من ك بسبب انتقال النظر.
٢ / ٣٠٣