ميزان الأصول في نتائج العقول — الصفحة ٤٠٠

وبيان الخلل في سائر العبارات، والإشكال على (١) هذه العبارة (٢) الصحيحة - مذكور (٣) في الشرح.
وأما الثالث - بيان العلامات (٤) اللازمة لهما:
والعلامة غير و(٥) الحد غير: فالحد (٦) يجب أن يكون مطردًا و(٧) منعكسًا: يوجد المحدود عند وجوده، وينعدم عند عدمه. والعلامة ما يكون مطردًا غير منعكس (٨).
وهي أشياء:
منها - أن الحقيقة لا تسقط عن المسمى، ويكذب نافيها. والمجاز ما (٩) يجوز نفيه عن المسمى، ولا يكذب نافيه (١٠) - بيانه أن الأب اسم للوالد بطريق الحقيقة، وللجد بطريق المجاز. فمن نفى اسم الأب عن الوالد، وقال: إنه ليس بأب فلان، فإنه (١١) يكذب. ومن نفى اسم الأب عن الجد، وقال: إنه جده وليس بأبيه، لا يكذب.
ومنها - أن الحقيقة ما يفهم السامع معناها من غير قرينة. والمجاز ما لا يفهم السامع (١٢) معناه إلا بقرينة. [فـ] من (١٣) قال: «رأيت الأسد»
(١) في ب: «في». وشكل الأمر وأشكل واستشكل التبس. واستشكل عليه أورد عليه إشكالا. والإشكال الأمر يوجب التباسًا في الفهم. والالتباس الاختلاط (راجع المعجم الوسيط. وفيما تقدم ص ٣٥٤).
(٢) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «العبارات»
(٣) في أ: «مذكورة».
(٤) في ب كذا: «المعاملات». راجع فيما تقدم ص ٣٦٨.
(٥) «و» ليست في أ.
(٦) في أ: «والحد».
(٧) «و» من أ.
(٨) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «مطردة غير منعكسة».
(٩) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «مما».
(١٠) «ولا يكذب نافيه» من ب.
(١١) «فإنه» ليست في ب.
(١٢) «السامع» من (أ) و(ب).
(١٣) في أ: «ومن».
١ ‏/ ٣٧١