ميزان الأصول في نتائج العقول — الصفحة ٢٧٩

حكم الله تعالى، من الفريضة والواجب والحلال والحرام ونحوها - لما عرف أن الموجب للأحكام هو الله تعالى، وصيغ (١) الأمر والنهي والخبر دلالات عليها لكونها غيبًا (٢) عن العباد، وذلك نحو قوله تعالى: «كتب عليكم القصاص في القتلى» (٣). وقوله تعالى (٤): «كتب عليكم الصيام» (٥). وقوله تعالى (٦): «إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا» (٧). وقوله تعالى: «حرمت عليكم أمهاتكم ... (الآية)». وقوله تعالى (٨): «حرمت. عليكم الميتة والدم ... (الآية)» (٩). وقوله تعالى (١٠): «وأحل الله البيع وحرم الربا ... (الآية)» (١١)، ونحو ذلك. وقال عليه السلام: «حرمت عليكم (١٢) الخمر لعينها». وكذا خبر الرسول - ﷺ - أن الله تعالى (١٣) أمركم بكذا ونهاكم عن كذا. أو قال - ﷺ - (١٤): «هو واجب عليكم» أو قال - ﷺ - (١٥): «هذا (١٦) حرام عليكم».
(١) في (أ) و(ب): «وصيغة».
(٢) «غيبًا» ليست في ب.
(٣) سورة البقرة: ١١٨.
(٤) «قوله تعالى» من ب.
(٥) سورة البقرة: ١٨٣.
(٦) «وقوله تعالى» من ب.
(٧) سورة البقرة: ١٠٣.
(٨) وقوله تعالى: «حرمت عليكم أمهاتكم .. الآية، وقوله تعالى»: من ب.
(٩) المائدة: ٣. والنحل: ١١٥.
(١٠) «وقوله تعالى» من ب.
(١١) سورة البقرة: ٢٧٥. وكلمة «الآية» من ب.
(١٢) «عليكم» ليست في ب. وكذا في السرخي (الأصول، ١: ١٩٥): «حرمت الخير لعينها».
(١٣) «تعالى» من أ.
(١٤) و(١٥) «ﷺ» من ب.
(١٦) في أ: «هو».
١ ‏/ ٢٥٠