(١) «عنه» من أ.
(٢) في أ: «في دار مغصوبة».
(٣) في ب: «فإنه صيغة».
(٤) في هامش أ: «يعني حقيقة».
(٥) كذا في أ. وفي الأصل: «وإنما النهي». وفي ب: «وإنما المنهي هو» دون «عنه».
(٦) في ب: «وهو».
(٧) «و» من (أ) و(ب).
(٨) في ب: «ولا».
(٩) «وإنما المصلي قائم بالأرض» ليست في أ.
(١٠) في أ: «الأرض».
(١١) لعل هذا هو الصحيح. وفي الأصل وأ وب كذا: «بقدمه». وطواف المحدث صحيح عند الحنفية ويجب عليه الفداء على تفصيل (الكاساني، البدائع، ١٢٩: ٢. وابن عابدين، رد المحتار، ٢: ٢٠٤ و٢٨١) وعند الأئمة الثلاثة باطل (ابن قدامة، المغني، ٣: ٣٧٧).
(٢) في أ: «في دار مغصوبة».
(٣) في ب: «فإنه صيغة».
(٤) في هامش أ: «يعني حقيقة».
(٥) كذا في أ. وفي الأصل: «وإنما النهي». وفي ب: «وإنما المنهي هو» دون «عنه».
(٦) في ب: «وهو».
(٧) «و» من (أ) و(ب).
(٨) في ب: «ولا».
(٩) «وإنما المصلي قائم بالأرض» ليست في أ.
(١٠) في أ: «الأرض».
(١١) لعل هذا هو الصحيح. وفي الأصل وأ وب كذا: «بقدمه». وطواف المحدث صحيح عند الحنفية ويجب عليه الفداء على تفصيل (الكاساني، البدائع، ١٢٩: ٢. وابن عابدين، رد المحتار، ٢: ٢٠٤ و٢٨١) وعند الأئمة الثلاثة باطل (ابن قدامة، المغني، ٣: ٣٧٧).
١ / ٢٣١