- فإنِ اجتمعَا على الإسلامِ قَبْلَ انقِضاءِ العِدَّة استمرَّ النكاحُ، ولا مَهْرَ لَو وَطِئ فيما قَبْلَ العَوْدِ إلى الإسلامِ.
- وإنْ حَصَلَ الإصْرارُ على الرِّدَّةِ (٢) حتى انقضتِ العِدَّةُ (٣) تبينَ الفِراقُ مِن وقْتِ الرِّدَّةِ، ويجبُ المهرُ بالوَطْءِ فِيها (٤) إلا فِي مُرتدةٍ ماتَتْ على الرِّدَّةِ كمَا سبَق.
* * *
(١) في (ل): «أو أحدهما دوام كل النكاح».
(٢) في (ل): «وإن لم يحصل الأمران على الردة»!
(٣) «حتى انقضت العدة» سقط من (أ، ب).
(٤) في (ل): «قبلها».
(٢) في (ل): «وإن لم يحصل الأمران على الردة»!
(٣) «حتى انقضت العدة» سقط من (أ، ب).
(٤) في (ل): «قبلها».
٣ / ٥٠