= فقال: يا عبد اللَّه ما صنعت؟ قال: جعلته في أخفى مكانٍ ظننت أنه يخفى على الناس. قال: لعلك شربته. قال: نعم. قال: «ولم شربت الدم؟! ويلٌ للناس منك وويلٌ لك من الناس.
رواه ابن أبي عاصم في»الآحاد والمثاني«(١/ ٤١٤)، والبزار في»مسنده«(٦/ ١٦٩)، والحاكم في»المستدرك«(٣/ ٦٣٨)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٦٧)، وابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٢٨/ ١٦٣) كلهم: من طريق هنيد بن القاسم عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه به.
وهنيد بن القاسم: ترجمه البخاري في»التاريخ الكبير«(٨/ ٢٤٩) وابن أبي حاتم في»الجرح والتعديل«(٩/ ١٢١) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في»الثقات«(٥/ ٥١٥) ولم يرو عنه إلا موسى بن إسماعيل، فهو مجهول.
وللحديث طريق أخرى: رواها الدارقطني (١/ ٢٢٨)، وابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٢٨/ ١٦٢) من طريق محمد بن حميد، ثنا علي بن مجاهد، ثنا رباح النوبي أبو محمد مولى آل الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-: أنها ذكرت قصة شرب عبد اللَّه بن الزبير ابنها دم النبي -ﷺ- أمام الحجاج، وفيه قول النبي -ﷺ- له:»لا تمسك النار«.
وعلي بن مجاهد: هو الكابلي، كذبه يحيى بن الضريس، ويحيى بن معين، وفيه أيضًا رباح النوبي، قال الحافظ في»لسان الميزان«(٢/ ٤٤٣):»لينه بعضهم، ولا يدرى من هو«، وفيه أيضًا: محمد بن حميد الرازي، وهو ضعيف.
٢ - حديث سفينة -رضي الله عنه- مولى رسول اللَّه -ﷺ- رواه البخاري في»التاريخ الكبير«(٤/ ٢٠٩)، وابن عدي في»الكامل«(٢/ ٦٤)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٦٧)، والطبراني في»المعجم الكبير«(٧/ ٨١). وإسناده ضعيف، كما في»الفصول في سيرة الرسول«(ص ٣٠) لابن كثير، وفي»السلسلة الضعيفة«(١٠٧٤).
٣ - سالم أبو هند الحجام -رضي الله عنه-، ذكره الحافظ ابن حجر في»التلخيص الحبير«(١/ ٣٠) وضعفه.
٤ - مالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري -رضي الله عنهما-. ذكره الحافظ ابن حجر في»التلخيص الحبير" (١/ ٣١) وهو ضعيف.
رواه ابن أبي عاصم في»الآحاد والمثاني«(١/ ٤١٤)، والبزار في»مسنده«(٦/ ١٦٩)، والحاكم في»المستدرك«(٣/ ٦٣٨)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٦٧)، وابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٢٨/ ١٦٣) كلهم: من طريق هنيد بن القاسم عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه به.
وهنيد بن القاسم: ترجمه البخاري في»التاريخ الكبير«(٨/ ٢٤٩) وابن أبي حاتم في»الجرح والتعديل«(٩/ ١٢١) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في»الثقات«(٥/ ٥١٥) ولم يرو عنه إلا موسى بن إسماعيل، فهو مجهول.
وللحديث طريق أخرى: رواها الدارقطني (١/ ٢٢٨)، وابن عساكر في»تاريخ دمشق«(٢٨/ ١٦٢) من طريق محمد بن حميد، ثنا علي بن مجاهد، ثنا رباح النوبي أبو محمد مولى آل الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-: أنها ذكرت قصة شرب عبد اللَّه بن الزبير ابنها دم النبي -ﷺ- أمام الحجاج، وفيه قول النبي -ﷺ- له:»لا تمسك النار«.
وعلي بن مجاهد: هو الكابلي، كذبه يحيى بن الضريس، ويحيى بن معين، وفيه أيضًا رباح النوبي، قال الحافظ في»لسان الميزان«(٢/ ٤٤٣):»لينه بعضهم، ولا يدرى من هو«، وفيه أيضًا: محمد بن حميد الرازي، وهو ضعيف.
٢ - حديث سفينة -رضي الله عنه- مولى رسول اللَّه -ﷺ- رواه البخاري في»التاريخ الكبير«(٤/ ٢٠٩)، وابن عدي في»الكامل«(٢/ ٦٤)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٧/ ٦٧)، والطبراني في»المعجم الكبير«(٧/ ٨١). وإسناده ضعيف، كما في»الفصول في سيرة الرسول«(ص ٣٠) لابن كثير، وفي»السلسلة الضعيفة«(١٠٧٤).
٣ - سالم أبو هند الحجام -رضي الله عنه-، ذكره الحافظ ابن حجر في»التلخيص الحبير«(١/ ٣٠) وضعفه.
٤ - مالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري -رضي الله عنهما-. ذكره الحافظ ابن حجر في»التلخيص الحبير" (١/ ٣١) وهو ضعيف.
٣ / ١٢