- وليس تَطْيِيبُ (٢) الثوبِ بمُستحبٍّ، خِلافًا لمَا في «المحرر» (٣) تَبَعًا للتَّتِمَّة و«النِّهايةِ»، بل هو جائزٌ في الأصحِّ.
- وأن تخضِبَ المرأةُ يديْهَا إلى الكُوعينِ بشيءٍ مِن الحِنَّاءِ وتمسحَ وجْهَهَا بِهِ (٤).
* * *
* ومن السنن:
- الركعتانِ قبلَ الإحْرَام.
- وأن يحرِمَ إذا سَارَ؛ لصحتِهِ عنِ النبيِّ -ﷺ-، وفِي قولٍ: عقبَ الصَّلاةِ، لحديثٍ في «سنن أبي داود» (٥).
(١) «المجموع شرح المهذب» (٧/ ٢١٨).
(٢) في (أ، ب، ظا): «تطيب».
(٣) «المحرر في فروع الشافعية» (ص: ١٢٤).
(٤) «الأم» (٢/ ١٦٤)، «فتح العزيز» (٧/ ٢٥٢).
(٥) حديثٌ ضعيفٌ: رواه أبو داود في «سننه» باب في وقت الإحرام برقم (١٧٧٠) من طريق ابن إسحاق قال: حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري، عن سعيد بن جبير قال: قلت لعبد اللَّه بن عباس: يا أبا العباس، عجبت لاختلاف أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- في إهلال رسول اللَّه -ﷺ- حين أوجب فقال: إني لأعلم الناس بذلك، إنها إنما كانت من رسول اللَّه -ﷺ- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول اللَّه -ﷺ- حاجًّا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجب في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه. . . الحديث.
(٢) في (أ، ب، ظا): «تطيب».
(٣) «المحرر في فروع الشافعية» (ص: ١٢٤).
(٤) «الأم» (٢/ ١٦٤)، «فتح العزيز» (٧/ ٢٥٢).
(٥) حديثٌ ضعيفٌ: رواه أبو داود في «سننه» باب في وقت الإحرام برقم (١٧٧٠) من طريق ابن إسحاق قال: حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري، عن سعيد بن جبير قال: قلت لعبد اللَّه بن عباس: يا أبا العباس، عجبت لاختلاف أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- في إهلال رسول اللَّه -ﷺ- حين أوجب فقال: إني لأعلم الناس بذلك، إنها إنما كانت من رسول اللَّه -ﷺ- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول اللَّه -ﷺ- حاجًّا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجب في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه. . . الحديث.
١ / ٣٩٨