التدريب في الفقه الشافعي — الصفحة ٣٤٤

* ويُكرَهُ في الصومِ ثلاثةَ عَشرَ شيئًا (١):
١ - مضغُ العِلْكِ.
٢ - وأن يَحتجِمَ.
٣ - أو يحجمَ.
٤ - أو يَفتصِدَ.
٥ - أو (٢) يدخلَ الحمَّامَ.
٦ - وأن (٣) يستاكَ بعدَ الزوالِ، والمختارُ لا يُكرَهُ مُطْلقًا (٤)، وقد تقدمَ (٥).
= المقفع- قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته، فيقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء اللَّه«.
وفي إسناده مروان بن سالمٍ المقفع، وهو مجهول.
وقال ابن حجر في»التهذيب«(١٠/ ٩٣): زعم الحاكم في»المستدرك«أن البخاري احتج به فوهم، ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر. وَقَال في»التقريب«: مقبول.
قلت: والحديث رواه المزي في»تهذيب الكمال«(٢٧/ ٣٩١) وقال عقبة: قال الحافظ أبو عبد اللَّه: هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث الحسين بن واقد.
(١) شرح السنة ٦/ ٢٧٢، التنبيه ٦٧، الحلية ٣/ ١٧٣، مدارك المرام ٩٥ - ٩٨، الأنوار ١/ ١٥٧ - ١٥٨، كفاية الأخيار ١/ ١٢٨، أسنى المطالب ١/ ٤٢١ - ٤٢٢، فيض الإله المالك ١/ ٢٨٢ - ٢٨٣.
(٢) في (ل):»وأن«.
(٣) /١٤ - أ].
(٤)»مطلقًا": سقط من (ل).
(٥) راجع الأم ٢/ ١١، والتنبيه ص ١٤، وحلية العلماء ١/ ١٠٥.
١ ‏/ ٣٤٦