١ - أذانُ الكافرِ (٢).
٢ - وغيرِ (٣) المميِّزِ كصبيٍّ أوْ مجنونٍ (٤).
٣ - والمرأةِ للرجالِ (٥).
٤ - وقبْلَ الوقتِ إلا ما سَبق (٦).
٥ - وأذانُ السكرانِ (٧).
وعَدَّ المَحامِلِيُّ (٨) مِنَ الفاسدِ: مُستدبرَ القبلةِ، وإنما ذلك (٩) سُنَّةٌ (١٠)
(١) في (ظ): «والمفاسد».
(٢) مغني المحتاج ١/ ١٣٧، فتح المنّان ١٢٩.
(٣) في (أ): «غير».
(٤) الأوسط ٢/ ٥٧٣، الوجيز ١/ ٣٦.
(٥) وهذا الصحيح من المذهب. . انظر: الوسيط ٢/ ٥٧٣، المجموع ٣/ ١٠٠، أسنى المطالب ١/ ١٢٦.
(٦) شرح السنة ٢/ ٢٩٨، الغاية القصوى ١/ ٢٧٤.
(٧) وعد المحاملي أذان السكران في معنى أذان المجنون على الصحيح، وقيل: يصح أذانه، وردّه النووي. انظر: الوسيط ٢/ ٥٧٣، الروضة ١/ ٢٠٢، المجموع ٣/ ١٠٠.
(٨) «اللباب» (ص ١٠٩).
(٩) في (أ): «ذاك».
(١٠) الصحيح من المذهب: أنه لو أذن مستدبر القبلة كُره، وصح أذانه. راجع «المجموع» (٣/ ١٠٦).
(٢) مغني المحتاج ١/ ١٣٧، فتح المنّان ١٢٩.
(٣) في (أ): «غير».
(٤) الأوسط ٢/ ٥٧٣، الوجيز ١/ ٣٦.
(٥) وهذا الصحيح من المذهب. . انظر: الوسيط ٢/ ٥٧٣، المجموع ٣/ ١٠٠، أسنى المطالب ١/ ١٢٦.
(٦) شرح السنة ٢/ ٢٩٨، الغاية القصوى ١/ ٢٧٤.
(٧) وعد المحاملي أذان السكران في معنى أذان المجنون على الصحيح، وقيل: يصح أذانه، وردّه النووي. انظر: الوسيط ٢/ ٥٧٣، الروضة ١/ ٢٠٢، المجموع ٣/ ١٠٠.
(٨) «اللباب» (ص ١٠٩).
(٩) في (أ): «ذاك».
(١٠) الصحيح من المذهب: أنه لو أذن مستدبر القبلة كُره، وصح أذانه. راجع «المجموع» (٣/ ١٠٦).
١ / ١٦٣