وأمَّا لَوْ صلَّى فِي بُقعةٍ مَغصوبةٍ أوْ ثوبٍ مغصوبٍ أو ثوبِ حريرٍ محرَّمٍ أو الحرامِ على المُحْرِمِ مِن سَتْرٍ أو مَخيطٍ، حيثُ لا عذرَ، فالتحريمُ فِي ذلك ونحوِه لا (٤) تَبطلُ به الصلاةُ. واللَّهُ أعلم (٥).
* * *
(١) في (ظ، أ): «ركعتين».
(٢) في (أ، ز): «حالة».
(٣) «كما سبق» سقط من (أ).
(٤) في (ظ، ز): «ولا».
(٥) «واللَّه أعلم» ليست في (ظ، أ، ز).
(٢) في (أ، ز): «حالة».
(٣) «كما سبق» سقط من (أ).
(٤) في (ظ، ز): «ولا».
(٥) «واللَّه أعلم» ليست في (ظ، أ، ز).
١ / ١٥٧