وتتعددُ الجائفةُ بما تتعددُ به الموضحةُ، ولو تعدتْ في البطنِ وخرجتْ من الظهرِ فجائفتانِ على النصِّ، ولو طعنَ بسنانٍ له رأسانِ فنفذَ إلى جوفهِ فهما جائفتانِ.
واندمالُ الموضحةِ والجائفةِ بالتحامِ الموضعِ لا يُسقطُ أثرهما، ولو أوصلَ السنانَ الَّذي له رأسانِ من دبرِه أو من حلقِه أو من جائفة جناها غيرُه أو جناها هو ولم يخرقْ بها حاجزًا فلا تكونُ جائفتانِ ولا جائفةً واحدةً على النصِّ (٤).
والنصُّ أنَّ في الأذنينِ الديةَ لا الحكومةُ (٥)، وفِي بعضها قسطُه ولو ضربهُما فأيْبَسهما (٦) ففيهما الحكومةُ على مقتضى نصِّ الشافعيِّ.
ولو قطعَ اليابستين فعليه الحكومة.
(١) روضة الطالبين (٩/ ٢٦٧).
(٢) روضة الطالبين (٩/ ٢٦٩).
(٣) روضة الطالبين (٩/ ٢٦٨).
(٤) روضة الطالبين (٩/ ٢٧٠).
(٥) روضة الطالبين (٩/ ٢٧١).
(٦) قال في الروضة: «ولو ضرب أذنه فاستحشفت -أي: يبست».
(٢) روضة الطالبين (٩/ ٢٦٩).
(٣) روضة الطالبين (٩/ ٢٦٨).
(٤) روضة الطالبين (٩/ ٢٧٠).
(٥) روضة الطالبين (٩/ ٢٧١).
(٦) قال في الروضة: «ولو ضرب أذنه فاستحشفت -أي: يبست».
٤ / ١٠٠