٦٣٤٢ - عن أبي ذر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كيف أنتم وأئمةٌ من بعدي يستأثرون بهذا الفيء؟ قلت: إذًا والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك. قال: أو لا أدلك على خير من ذلك، تصبر حتى تلقاني».
رواه الإمام أحمد (٢) وأبو داود (٣) وهذا لفظه.
٦٣٤٣ - عن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أيُّما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه».
رواه النسائي (٤).
٦٣٤٤ - عن أبي ذر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من فارق الجماعة شبرًا خلع ربقة الإسلام (٥) من عنقه».
رواه الإمام أحمد (٦) وأبو داود (٧).
(١) صحيح مسلم (٣/ ١٤٧٨ رقم ١٨٥٠).
(٢) المسند (٥/ ١٧٩ - ١٨٠).
(٣) سنن أبي داود (٤/ ٢٤١ - ٢٤٢ رقم ٤٧٥٩).
٦٣٤٣ - خرجه الضياء في المختارة (٤/ ١٧٦ رقم ٣٩١) وقال: قال أبو حاتم الرازي: زيد -يعني: ابن عطاء رواية- ليس بالمعروف.
(٤) سنن النسائي (٧/ ١٠٨ رقم ٤٠٣٥).
(٥) مفارقة الجماعة ترك السنة واتباع البدعة، والرِّبقة في «الأصل»: عروة من حبل تُجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها، وفاستعارها للإسلام، يعني: ما يشد به المسلم نفسه من عرى الإسلام: أي حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه، وتجمع الربقة على رِبَق، مثل كِسرة وكِسَر. النهاية (٢/ ١٩٠).
(٦) المسَند (٥/ ١٨٠).
(٧) سنن أبي داود (٤/ ٢٤١ رقم ٤٧٥٨).
(٢) المسند (٥/ ١٧٩ - ١٨٠).
(٣) سنن أبي داود (٤/ ٢٤١ - ٢٤٢ رقم ٤٧٥٩).
٦٣٤٣ - خرجه الضياء في المختارة (٤/ ١٧٦ رقم ٣٩١) وقال: قال أبو حاتم الرازي: زيد -يعني: ابن عطاء رواية- ليس بالمعروف.
(٤) سنن النسائي (٧/ ١٠٨ رقم ٤٠٣٥).
(٥) مفارقة الجماعة ترك السنة واتباع البدعة، والرِّبقة في «الأصل»: عروة من حبل تُجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها، وفاستعارها للإسلام، يعني: ما يشد به المسلم نفسه من عرى الإسلام: أي حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه، وتجمع الربقة على رِبَق، مثل كِسرة وكِسَر. النهاية (٢/ ١٩٠).
(٦) المسَند (٥/ ١٨٠).
(٧) سنن أبي داود (٤/ ٢٤١ رقم ٤٧٥٨).
٥ / ٥٢٤