٥٢٢٩ - عن الصَّعْب بن جَثَّامة «أنه أهدى لرسول الله - ﷺ - حمارًا وحشيًّا -وهو بالأَبْواءِ أو بوَدَّانَ- فردَّه عليه، فلما رأى ما في وجهه، قال: إنا لم نردَّه عليك إلا أنا حُرُمٌ».
رواه البخاري (١) ومسلم (٢).
وفي لفظ للبخاري (٣): «أو بوَدَّن وهو محرم فرَدَّه، قال صعب: فلما عرف في وجهي رده هديتي، قال: ليس بنا رَدٌّ عليك، ولَكِنَّا حُرُمٌ».
٥٢٣٠ - عن ابن عباس «أن رجلًا أهدى لرسول الله - ﷺ - راوية خمر، فقال له رسول الله - ﷺ -: هل علمت أن الله قد حرمها؟ قال: لا. فسارَّ إنسانًا، فقال له رسول الله - ﷺ -: بم ساررته؟ فقال: أمرته ببيعها. فقال: إن الذي حرم شربها حرم بيعها. (ففتح المزاد حتى ذهب ما فيها) (٤)». رواه مسلم (٥).
١٢٦ - باب
٥٢٣١ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أهدي إليه وعنده قوم فهم شركاؤه فيها» (٦).
(١) صحيح البخاري (٤/ ٣٨ رقم ١٨٢٥).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٨٥٠ رقم ١١٩٣).
(٣) صحيح البخاري (٥/ ٢٦٠ رقم ٢٥٩٦).
(٤) في «الأصل»: ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما. على التثنية، والمثبت من صحيح مسلم، والمزاد هي الراوية، وسبق هذا الحديث على الصواب.
(٥) صحيح مسلم (٣/ ١٢٠٦ رقم ١٥٧٩).
(٦) قال البخاري في صحيحه (٥/ ٢٦٨): باب من أُهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق، ويُذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه. ولم يصح.
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٨٥٠ رقم ١١٩٣).
(٣) صحيح البخاري (٥/ ٢٦٠ رقم ٢٥٩٦).
(٤) في «الأصل»: ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما. على التثنية، والمثبت من صحيح مسلم، والمزاد هي الراوية، وسبق هذا الحديث على الصواب.
(٥) صحيح مسلم (٣/ ١٢٠٦ رقم ١٥٧٩).
(٦) قال البخاري في صحيحه (٥/ ٢٦٨): باب من أُهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق، ويُذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه. ولم يصح.
٤ / ٥٧٤