٥٠٠٩ - عن رافع بن خديج قال: «نهانا (١) رسول الله - ﷺ - عن كسب الأمة حتى يُعلم من أين هو». رواه أبو داود (٢).
٥٠١٠ - وروى الإمام (٣) عن عباية بن رافع بن خديج (٤) يحدث «أن جده حين مات ترك جارية وناضحًا وغلامًا حجامًا وأرضًا، فقال: (رسول الله - ﷺ - في الجارية) (٥)، فنهى عن كسبها. قال شعبة: مخافة أن تبغي».
٥٠١١ - عن أبي سعيد «أنهم خرجوا مع رسول الله - ﷺ - (في سفر) (٦) فنزلوا رفقاء، رفقة مع فلان، ورفقة مع فلان، قال: فنزلت مع رفقة أبي بكر، فكان معنا أعرابي من أهل البادية، فنزلنا بأهل بيت من الأعراب وفيهم امرأة حامل، فقال لها الأعرابي: يسرك أن تلدي غلامًا؟ إن أعطيتيني شاة ولدت غلامًا. فأعطته شاة، وسجع لها أساجيع، قال: فذبح الشاة، فلما جلس القوم يأكلون، قال رجل: أتدرون ما هذه الشاة؟ فأخبرهم، قال: فرأيت أبا بكر متبرزًا (٧) مستنبلًا (٨) متقيأ».
=الصوف والشعر وندف القطن والصوف ونحو ذلك، وفي رواية: «النقش» بالقاف وهو التطريز، قاله في النيل.
(١) في سنن أبي داود: نهى.
(٢) سنن أبي داود (٣/ ٢٦٧ رقم ٣٤٢٧).
(٣) يعني الإمام أحمد، والحديث في المسند (٤/ ١٤١).
(٤) في المسند: عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج. نُسب في «الأصل» إلى جده، وعباية بن رفاعة بن رافع ترجمته في التهذيب (١٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩).
(٥) في «الأصل»: لرسول الله - ﷺ - والمثبت من المسند.
(٦) من المسند.
(٧) قال السندي: من تبرز، أي: خرج إلى القضاء لقضاء الحاجة. حاشية طبعة الرسالة للمسند (١٨/ ٦٠).
(٨) قال السندي: «مستنبلًا» النبل بنون ثم ياء مفتوحتين: حجارة يُستنجى بها، فلعل استنبل يكون بمعنى طلب النبل للاستنجاء بها كما هو المعتاد بعد قضاء الحاجة. حاشية المسند (١٨/ ٦٠).
(١) في سنن أبي داود: نهى.
(٢) سنن أبي داود (٣/ ٢٦٧ رقم ٣٤٢٧).
(٣) يعني الإمام أحمد، والحديث في المسند (٤/ ١٤١).
(٤) في المسند: عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج. نُسب في «الأصل» إلى جده، وعباية بن رفاعة بن رافع ترجمته في التهذيب (١٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩).
(٥) في «الأصل»: لرسول الله - ﷺ - والمثبت من المسند.
(٦) من المسند.
(٧) قال السندي: من تبرز، أي: خرج إلى القضاء لقضاء الحاجة. حاشية طبعة الرسالة للمسند (١٨/ ٦٠).
(٨) قال السندي: «مستنبلًا» النبل بنون ثم ياء مفتوحتين: حجارة يُستنجى بها، فلعل استنبل يكون بمعنى طلب النبل للاستنجاء بها كما هو المعتاد بعد قضاء الحاجة. حاشية المسند (١٨/ ٦٠).
٤ / ٤٦٦