٣٤٥٥ - عن سعد -هو ابن أبي وقاص- قال: «أعطى رسول الله - ﷺ - رهطًا، وأنا جالس فيهم، قال: فترك رسول الله - ﷺ - منهم رجلًا لم يعطه وهو أعجبهم إليَّ، فقمت إلى رسول الله - ﷺ - فساررته، فقلت: ما لك عن فلان، فواللَّه إني لأراه مؤمنًا؟ قال: أو مسلمًا. فسكتُّ قليلًا، ثم غلبني ما أعلم منه، فقلت: يا رسول الله، مالك عن فلان، فواللَّه إني لأراه مؤمنًا؟ قال: أو مسلمًا. فسكتُّ قليلًا، ثم غلبني ما أعلم منه، فقلت: يا رسول الله، مالك عن فلان، فواللَّه إني لأراه مؤمنًا؟ قال: أو مسلمًا، قال: إني لأعطي الرجل وغيره أحب إليَّ منه خشية أن يُكبَّ في النار على وجهه».
وفي لفظ للبخاري: «فضرب رسول الله - ﷺ - بيده، فجمع بين كتفي وعنقي، ثم قال: أقبل أي سعد إني لأعطي الرجل». وفي نسخة: «بجمع» بدل «فجمع» (٣).
ولفظ مسلم: «فضرب رسول الله - ﷺ - بيده بين عنقي وكتفي، ثم قال: أقتالا (٤) أي سعد إني لأعطي الرجل».
رواه خ (٥) م (٦)، وهذا لفظه.
(١) أي: بقدر ما يُمسك الرَّمق من المطعم. النهاية (٤/ ١١٩).
(٢) صحيح البخاري (١١/ ٢٨٧ رقم ٦٤٦٠).
(٣) قال القسطلاني في إرشاد الساري (٣/ ٦٦): «فجمع» بالفاء والفعل الماضي كذا في اليونينية، وفي بعض الأصول: «بجمع» بالباء الجارة، وضم الجيم، وسكون الميم، أي: ضرب بيده حال كونها مجموعة.
(٤) أي: أتدافع مدافعة، وتكابرني يا سعد، شبه تكريره بعد التنبيه بالقتال. حاشية صحيح مسلم.
(٥) صحيح البخاري (٣/ ٣٩٩ - رقم ١٤٧٨).
(٦) صحيح مسلم (١/ ١٣٢ - ١٣٣، ٢/ ٧٣٢ - ٧٣٣ رقم ١٥٠).
(٢) صحيح البخاري (١١/ ٢٨٧ رقم ٦٤٦٠).
(٣) قال القسطلاني في إرشاد الساري (٣/ ٦٦): «فجمع» بالفاء والفعل الماضي كذا في اليونينية، وفي بعض الأصول: «بجمع» بالباء الجارة، وضم الجيم، وسكون الميم، أي: ضرب بيده حال كونها مجموعة.
(٤) أي: أتدافع مدافعة، وتكابرني يا سعد، شبه تكريره بعد التنبيه بالقتال. حاشية صحيح مسلم.
(٥) صحيح البخاري (٣/ ٣٩٩ - رقم ١٤٧٨).
(٦) صحيح مسلم (١/ ١٣٢ - ١٣٣، ٢/ ٧٣٢ - ٧٣٣ رقم ١٥٠).
٣ / ٣٨٧