وقيل: اتبعوا سورة أنزلناها (٢).
﴿وَفَرَضْنَاهَا﴾ أي: وأوجبنا ما فيها من الأحكام (٣).
(١) وهي قراءة شاذة.
انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٩٩، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (١٠٠)، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ٢/ ١٧٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٩٣، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي.
(٢) ذكر الوجهين ابن جني والزجاج وغيرهما يزيد عليهما وجهان آخران أيضًا:
١ - أنها منصوبة على الإغراء أي دونك سورة. قاله الزمخشري.
٢ - أنها منصوبة على الحال من الهاء والألف في أنزلناها والحال من المكني يجوز أن يتقدم عليه قاله الفراء.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٤٤، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٢٧، «المحتسب» لابن جني ٢/ ٩٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ١٢٧، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ٢/ ١٧٠، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ٢/ ١٥٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٩٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٣٧٨.
(٣) وهذا على قراءة التخفيف وبها قرأ نافع وحمزة والكسائي وعاصم وابن عامر.
والفرض: ما أوجبه الله -عز وجل- سمي بذلك؛ لأنَّ له معالم وحدود، والفعل المخفف يصلح لقليل الفعل وكثيره.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٥٢)، «التيسير» للداني (١٣٠)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٩٠٦، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٤/ ٤٨٩، «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٢٠٢ (فرض).
انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ٩٩، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (١٠٠)، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ٢/ ١٧٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٩٣، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي.
(٢) ذكر الوجهين ابن جني والزجاج وغيرهما يزيد عليهما وجهان آخران أيضًا:
١ - أنها منصوبة على الإغراء أي دونك سورة. قاله الزمخشري.
٢ - أنها منصوبة على الحال من الهاء والألف في أنزلناها والحال من المكني يجوز أن يتقدم عليه قاله الفراء.
انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٤٤، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٢٧، «المحتسب» لابن جني ٢/ ٩٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ١٢٧، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ٢/ ١٧٠، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ٢/ ١٥٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٣٩٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٣٧٨.
(٣) وهذا على قراءة التخفيف وبها قرأ نافع وحمزة والكسائي وعاصم وابن عامر.
والفرض: ما أوجبه الله -عز وجل- سمي بذلك؛ لأنَّ له معالم وحدود، والفعل المخفف يصلح لقليل الفعل وكثيره.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٥٢)، «التيسير» للداني (١٣٠)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، «الموضح في القراءات» لابن أبي مريم ٢/ ٩٠٦، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٤/ ٤٨٩، «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٢٠٢ (فرض).
١٩ / ١٣