تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) أخرج ابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٥/ ٣٦، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٥٣٧، والبيهقيّ في «دلائل النبوة» ٧/ ١٤٤ جميعهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أنزلت سورة النور بالمدينة. ونقل الفيروزآبادي في «بصائر ذوي التمييز» ١/ ٣٣٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٦/ ٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٠١٥٨ الإجماع على أنها مدنية.
(٢) وهذا حسب عبد العراقي -البصري والكوفي- والشامي سوى حمص.
وأمَّا في عبد المدني والمكي فهي اثنتان وستون آية، وفي عبد أهل حمص ثلاث وستون آية خلافها ثلاث آيات.
عبد العراقي والشامي: ﴿بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ آية، وعدوا أيضًا ﴿يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾، وتركها المكيِّ والمدني، وعدوا كلهم غير أهل حمص ﴿لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾.
قال الناظم: ....................... والشام كالعراق والآصال عَدْ
واعدد لهؤلاء بالأبصار ... وَدَع لحمص لأولي الأبصار
انظر: «غيث النفع في القراءات السبع» للصفاقسي (٩٩)، «الفوائد الحسان» (٤٨)، «مرشد الخلان» (١٢٢)، «القول الوجيز» للمخللاتي (٢٤٥)، «فنون الأفنان» لابن الجوزي (٢٩٦)، «الإتقان» للسيوطي ٢/ ٤٤٤، «البيان في عبد آي القرآن» للداني (١٩٣).
(٣) في الأصل: عشر بالتذكير، والمثبت من (م)، (ح).
(٤) في (م)، (ح) جاء فيهما عدد الأحرف ثم الكلمات ثم الآيات.
وانظر: التعليق في أول سورة المؤمنون.