ومن العلماء من لم يصرح القول بذلك، ولكنه قال: نبه الله تعالى في غير موضع من كتبه المنزلة أنه خلقهم لخطر عظيم مغيب عنهم، لا
= [١٩٠٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل ومن لم أجده.
التخريج:
لا أصل له مرفوعًا، إنما أخرجه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٦٧١ (٤٢٢٧) من طريق هارون بن العباس الهاشمي به موقوفًا، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في «التلخيص» فقال: أظنه موضوعًا على سعيد، يعني: ابن أبي عروبة، فهو حديث موضوع، والمتهم به عمرو بن أوس الأنصاري.
وذكره المصنف في «عرائس المجالس» (٢٢) عن قتادة به.
وانظر: «سلسلة الأحاديث الضعيفة» للألباني ١/ ٤٤٨ (٢٨٠).
(١) في الأصل: الحسن، والمثبت من (م)، (ح).
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) في (م)، (ح): قال.
(٤) محمد بن الحسن بن بهرام الفارسي، لم أجده.
(٥) أبو الحسن، الصوفي لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) [١٩٠٦] الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكره المصنف في «عرائس المجالس» عنه (ص ٢١).
إسناده ضعيف، فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل ومن لم أجده.
التخريج:
لا أصل له مرفوعًا، إنما أخرجه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٦٧١ (٤٢٢٧) من طريق هارون بن العباس الهاشمي به موقوفًا، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في «التلخيص» فقال: أظنه موضوعًا على سعيد، يعني: ابن أبي عروبة، فهو حديث موضوع، والمتهم به عمرو بن أوس الأنصاري.
وذكره المصنف في «عرائس المجالس» (٢٢) عن قتادة به.
وانظر: «سلسلة الأحاديث الضعيفة» للألباني ١/ ٤٤٨ (٢٨٠).
(١) في الأصل: الحسن، والمثبت من (م)، (ح).
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) في (م)، (ح): قال.
(٤) محمد بن الحسن بن بهرام الفارسي، لم أجده.
(٥) أبو الحسن، الصوفي لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) [١٩٠٦] الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكره المصنف في «عرائس المجالس» عنه (ص ٢١).
١٨ / ٥٨١