وقال مجاهد وعطاء بن أبي رباح وعاصم بن أبي (٤) النجود والكلبي: هم المؤمنون والكافرون كلهم من أي ملة (٥) كانوا (٦).
وقال عكرمة: هما الجنة والنار اختصمتا، فقالت (٧) النار: خلقني الله عز وجل لعقوبته. وقالت (٨) الجنة: خلقني الله عز وجل لرحمته. فقد قص الله
(١) في (ب): بالله.
(٢) في (ج): وما.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٣٣.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٧٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٢٥.
(٤) ساقط من (ب).
(٥) في الأصل: بلدة.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٣٢، بنحوه.
وعن مجاهد وعطاء بن أبي رباح، وإسناده ضعيف.
وعن الحسين بنحوه، وإسناده ضعيف.
وقال: حدثنا أبو كريب قال: ثنا أبو بكر بن عياش قال: كان عاصم والكلبي يقولان. . فذكره، وإسناده صحيح.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٧٣، عنهم ما عدا عاصم، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٢٦.
والأثر صحيح.
(٧) في (ج): فقال.
(٨) في (ج): فقال.
(٢) في (ج): وما.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٣٣.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٧٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٢٥.
(٤) ساقط من (ب).
(٥) في الأصل: بلدة.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٣٢، بنحوه.
وعن مجاهد وعطاء بن أبي رباح، وإسناده ضعيف.
وعن الحسين بنحوه، وإسناده ضعيف.
وقال: حدثنا أبو كريب قال: ثنا أبو بكر بن عياش قال: كان عاصم والكلبي يقولان. . فذكره، وإسناده صحيح.
والأثر ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٣٧٣، عنهم ما عدا عاصم، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٢/ ٢٦.
والأثر صحيح.
(٧) في (ج): فقال.
(٨) في (ج): فقال.
١٨ / ٣١٩