وقال آخرون (٦): بل ذهب عن قومه مغاضبًا لربه (٧) إذ كشف عنهم العذاب بعدما وعدهموه (٨) وذلك أنَّه كره أن يكون بين قوم (٩) قد جربوا عليه الخلف فيما وعدهم فاستحى (١٠) منهم، ولم يعلم السبب الَّذي
(١) الآبق: هو العبد الَّذي يهرب من غير خوف ولا كد عمل. انظر: «لسان العرب» لابن منظور (أبق).
(٢) رسمنا: أي من أمرنا. انظر: «المعجم الوسيط» (ص ٣٤٤) (رسم).
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) ساقطة من (ب)، (ج).
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥١، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٠ بنحوه.
(٦) في (ب)، (ج): الآخرون.
(٧) مغاضبًا لربه: أي من أجل ربه، وذكر القرطبي عن النحاس قوله: وربما أنكر هذا من لا يعرف اللغة. انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٢٩.
(٨) في (ج): وعدهم.
(٩) في (ب): في قومه.
(١٠) في (ج): واستحيا.
(٢) رسمنا: أي من أمرنا. انظر: «المعجم الوسيط» (ص ٣٤٤) (رسم).
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) ساقطة من (ب)، (ج).
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣٥١، بنحوه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٣٠ بنحوه.
(٦) في (ب)، (ج): الآخرون.
(٧) مغاضبًا لربه: أي من أجل ربه، وذكر القرطبي عن النحاس قوله: وربما أنكر هذا من لا يعرف اللغة. انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٢٩.
(٨) في (ج): وعدهم.
(٩) في (ب): في قومه.
(١٠) في (ج): واستحيا.
١٨ / ٢٣٣