تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٩٦

[أبي] (١) علي (٢) بياع الأنماط [عن أبي عثمان النهدي] (٣) عن أبي هريرة قال: أمرني رسول الله - ﷺ - أن أنادي أن لا صلاة إلاّ بقراءة فاتحة الكتاب (٤).
(١) في جميع النسخ (بن) والتصحيح من مصادر الترجمة، ومصادر التخريج.
(٢) جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي، ويقال: أبو العوام، الأنماطي، بياع الأنماط. قال أحمد والنسائي: ليس بقوي. وقال ابن معين: ليس بذاك، وقال مرةً: صالح الحديث. وقال مرةً: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال البخاري: ليس بشيء. وقال ابن عدي: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أخشى أن يكون ضعيفًا. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال الحاكم في «المستدرك»: هو من ثقات البصريين، وذكره ابن حبان وابن شاهين في «الثقات»، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، من السادسة.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٨٨، «الضعفاء والمتروكين» للنسائي (١١٠)، «الكامل» لابن عدي ٢/ ١٣٨، «الثقات» لابن حبان ٦/ ١٣٥، «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (١٦٣)، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٤١٨، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٩٦، «المغني في الضعفاء» للذهبي ١/ ١٣٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٣١٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩٦٩).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من جميع النسخ، وأثبت من مصادر التخريج.
وأبو عثمان النَّهدي -بفتح النون وسكون الهاء- مشهور بكنيته، واسمه: عبد الرحمن بن ملّ -بلام ثقيلة والميم مثلثة- مخضرم، ثقة، عابد، مات سنة (٩٥ هـ) وقيل: بعدها، وعاش (١٣٠) سنة، وقيل أكثر. «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٥٥٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٠٤٣).
(٤) [٢٢٠] الحكم على الإسناد:
في إسناده جعفر بن ميمون، صدوق يخطئ. قال العقيلي في «الضعفاء الكبير» ١/ ١٩٠: في روايته عن أبي عثمان، عن أبي هريرة في الفاتحة لا يُتابع عليه. =
٢ ‏/ ٥١٢