= ثم ذكر في الترجمة التي تليه: عُلاثة بن شَجَّار. قال: وقد وهم من وحَّد بينه وبين الَّذي قبله.
(١) في (ش): إنَّكم.
(٢) في (ت): بزق ثلاث بزقات أو ثلاث مرات.
(٣) قال الخطابي: وقوله: أنشط من عقال. أي: حُلَّ من وثاق، يقال: نشطتُ الشيء: إذا شددته، وأنشطته: إذا فككته. والأُنشوطة: الحبل الَّذي يُشَدُّ به الشيء.
«معالم السنن» ٤/ ٢١١.
(٤) [٢١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده خارجة بن الصلت. قال فيه الذهبي: محله الصدق. وقال ابن حجر: مقبول. وفيه شيخ المصنف لم يُذكر بجرح أو تعديل. والحديث صحيح من عند شعبة والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة«(٢٠٢٧)، والله أعلم.
التخريج:
رواه أحمد في»مسنده«٥/ ٢١٠، ٢١١ (٢١٨٣٥)، والطيالسي في»مسنده«(ص ١٩٤) (١٤٥٩)، وأبو داود كتاب البيوع، باب ما جاء في كسب الأطباء (٣٤٢٠)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«٤/ ١٢٦، وابن السني في»عمل اليوم والليلة«(٦٣٠)، والبيهقي في»دلائل النبوة" ١/ ٣٥٦. كلهم من طريق شعبة به نحوه. =
(١) في (ش): إنَّكم.
(٢) في (ت): بزق ثلاث بزقات أو ثلاث مرات.
(٣) قال الخطابي: وقوله: أنشط من عقال. أي: حُلَّ من وثاق، يقال: نشطتُ الشيء: إذا شددته، وأنشطته: إذا فككته. والأُنشوطة: الحبل الَّذي يُشَدُّ به الشيء.
«معالم السنن» ٤/ ٢١١.
(٤) [٢١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده خارجة بن الصلت. قال فيه الذهبي: محله الصدق. وقال ابن حجر: مقبول. وفيه شيخ المصنف لم يُذكر بجرح أو تعديل. والحديث صحيح من عند شعبة والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة«(٢٠٢٧)، والله أعلم.
التخريج:
رواه أحمد في»مسنده«٥/ ٢١٠، ٢١١ (٢١٨٣٥)، والطيالسي في»مسنده«(ص ١٩٤) (١٤٥٩)، وأبو داود كتاب البيوع، باب ما جاء في كسب الأطباء (٣٤٢٠)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«٤/ ١٢٦، وابن السني في»عمل اليوم والليلة«(٦٣٠)، والبيهقي في»دلائل النبوة" ١/ ٣٥٦. كلهم من طريق شعبة به نحوه. =
٢ / ٥٠٥