ب- وأما حديث أنس: فرواه الخطيب في «تاريخ بغداد» ١١/ ٤٣، والضياء المقدسي في «المختارة» ٥/ ١٠٧ (١٧٢٩، ١٧٣٠). وصححه الألباني في «الصحيحة» ٢/ ٣٠٧ (٦٩٢).
جـ- وأما حديث أبي هريرة: فرواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٢٥٠، وفي إسناده سليمان بن أرقم وهو ضعيف. انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٤٠٤).
د- وأما حديث معاذ: فرواه الطبراني في «الأوسط» كما في «مجمع الزوائد» ٢/ ١١٢، ١١٣، «الدر المنثور» ١/ ٤٤، وحسن إسناده الهيثمي في «المجمع».
(١) في (ن)، (ش): يخلق.
(٢) لم أجده.
جـ- وأما حديث أبي هريرة: فرواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ٢٥٠، وفي إسناده سليمان بن أرقم وهو ضعيف. انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٤٠٤).
د- وأما حديث معاذ: فرواه الطبراني في «الأوسط» كما في «مجمع الزوائد» ٢/ ١١٢، ١١٣، «الدر المنثور» ١/ ٤٤، وحسن إسناده الهيثمي في «المجمع».
(١) في (ن)، (ش): يخلق.
(٢) لم أجده.
٢ / ٤٨٧