وروى سلمة بن كهيل (٣)، عن أبي عبيد ين الضرير (٤) أنه سأل ابن مسعود (٥) رضي الله عنه ما التبذير؟ قال: إنفاق المال في غير حقه.
وقال شعبة: كنت أمشي مع أبي إسحاق في طريق الكوفة، فأتى على دار تبنى (٦) بجص (وآجر، فـ) (٧) قال: التبذير في قول عبد الله رضي الله عنه: إنفاق المال في غير حقه.
وقال مجاهد (٨): لو أنفق إنسان ماله كله في الحق ما كان تبذيرًا، ولو أنفق مُدًّا في باطل كان تبذيرًا.
٢٧ - ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾
أولياؤهم وأعوانهم، والعرب تقول لكل (من لازم) (٩) سنة قوم
(١) كذا في (ز)، «جامع البيان»، ولكن في (أ): القرابة.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٧٢.
(٣) ثقة، ثبت، على تشيعه.
(٤) أبو العبيدين، اسمه معاوية بن سبرة بن حصين النميري، وهو ثقة.
(٥) صحابي جليل.
(٦) في (ز): بني.
(٧) في (أ): واحد قال، والمثبت من (ز) موافق لما أسنده الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٧٣.
(٨) قال الطبري: قال ابن جريج: وقال مجاهد: لو أنفق إنسان .. «جامع البيان» ١٥/ ٧٤.
(٩) في (ز): ملازم.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٧٢.
(٣) ثقة، ثبت، على تشيعه.
(٤) أبو العبيدين، اسمه معاوية بن سبرة بن حصين النميري، وهو ثقة.
(٥) صحابي جليل.
(٦) في (ز): بني.
(٧) في (أ): واحد قال، والمثبت من (ز) موافق لما أسنده الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٧٣.
(٨) قال الطبري: قال ابن جريج: وقال مجاهد: لو أنفق إنسان .. «جامع البيان» ١٥/ ٧٤.
(٩) في (ز): ملازم.
١٦ / ٣٢٤