وقال) (٢) الوالبي (٣) عنه: المطيعين المخبتين.
وقال قتادة (٤): المصلين.
وقال عون (٥) العقيلي: هم الذين يصلون صلاة (٦) الضحى.
وقال ابن المنكدر (٧): الصلاة بين المغرب والعشاء الأخيرة (٨)
(١) سبأ: ١٠.
(٢) في (ز): وروى.
(٣) أسند روايته هذِه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٦٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٢٥ (١٣٢٤٣).
(٤) أسنده إليه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٦٩.
(٥) في (أ): عوف، والمثبت هو الصحيح.
(٦) ساقطة من (ز).
(٧) أسند إليه الطبري في «جامع البيان» في تفسير الآية هكذا، وزاد بعد اسمه كلمة: يرفعه.
ولكن أخرج الإمام مسلم رحمه الله من «الصحيح» كتاب الصلاة، باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (٧٤٨): أن زيد بن أرقم رأى قومًا يصلون من الضحى، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذِه الساعة أفضل، إن رسول الله - ﷺ - قال: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال»، وبإسناد آخر عنه قال: خرج رسول الله - ﷺ - على أهل قباء وهم يصلون فقال: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال»، وفي «المسند» للإمام أحمد ٤/ ٣٦٦ (١٩٢٦٤) أيضًا برواية زيد بن أرقم - رضي الله عنه - مرفوعًا بلفظ: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى» فالعجب من المصنف يتتبع الأقوال المقطوعة والروايات الضعيفة والمراسيل، ويضرب الصفح عن الصحاح المرفوعة!
(٨) من (ز).
(٢) في (ز): وروى.
(٣) أسند روايته هذِه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٦٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٢٥ (١٣٢٤٣).
(٤) أسنده إليه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٦٩.
(٥) في (أ): عوف، والمثبت هو الصحيح.
(٦) ساقطة من (ز).
(٧) أسند إليه الطبري في «جامع البيان» في تفسير الآية هكذا، وزاد بعد اسمه كلمة: يرفعه.
ولكن أخرج الإمام مسلم رحمه الله من «الصحيح» كتاب الصلاة، باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (٧٤٨): أن زيد بن أرقم رأى قومًا يصلون من الضحى، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذِه الساعة أفضل، إن رسول الله - ﷺ - قال: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال»، وبإسناد آخر عنه قال: خرج رسول الله - ﷺ - على أهل قباء وهم يصلون فقال: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال»، وفي «المسند» للإمام أحمد ٤/ ٣٦٦ (١٩٢٦٤) أيضًا برواية زيد بن أرقم - رضي الله عنه - مرفوعًا بلفظ: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى» فالعجب من المصنف يتتبع الأقوال المقطوعة والروايات الضعيفة والمراسيل، ويضرب الصفح عن الصحاح المرفوعة!
(٨) من (ز).
١٦ / ٣٢٢