تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٤٤٤

وقال السدي (١): كان بمكة رجل نصراني يقال له أبو ميسرة، يتكلم بالرومية فربما يقعد إليه النبي - ﷺ -، فقال (الكفار: إنما يتعلم منه محمد) (٢) فنزلت هذِه الآية.
وروى علي بن الحكم (٣) وعبيد بن سليمان عن الضحاك ﴿إنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ﴾ قال: كانوا يقولون غنما يعلمه سلمان الفارسي (قلت وهذا) (٤) قول غير مرضي، لأن سلمان رضي الله عنه إنما أتى النبي - ﷺ - (في المدينة) (٥) وهذِه الآية مكية، قال الله تعالى تكذيبًا لهم وإلزامًا للحجة عليهم: ﴿لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ﴾ أي (٦) يميلون ويشيرون.
(١) أسند ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» إلى السدي في الآية قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا راه أهل مكة دخل على عبد لبني الحضرمي يقال له أبو يسر، كان نصرانيًّا، وكان قد قرأ التوراة والإنجيل فسأله وحدثه، فلما رآه المشركون يدخل عليه قالوا: يعلمه أبو يسر، قال الله ﴿وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ ولسان أبي يسر عجمي. «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٢٣٠٣/ ٧ (١٢٦٦٤).
(٢) في (أ): الكفار إنه يتعلم منه محمد، وفي (ز): المشركون إنما يتعلم محمد منه.
(٣) علي بن الحكم البناني، أبو الحكم البصري، قال أحمد وأبو حاتم: ليس به بأس، وزاد أبو حاتم: صالح الحديث، ووثقه أبو داود والنسائي وابن حبان روى له الجماعة سوى مسلم، مات سنة (١٣١ هـ). انظر «التاريخ الكبير» للبخاري ٦/ ٢٧٠، «الجرح والتعديل» ٦/ ١٨١، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٢٠٥، «تهذيب الكمال» ٢٠/ ٤١٣.
(٤) سقط من (ز).
(٥) في (ز): بالمدينة.
(٦) زيادة من (ز).
١٦ ‏/ ١٣٠